庚桑洞

庚桑洞

概述

庚桑洞，又稱張公洞，位於江蘇省宜興市西南約二十二公里的孟峰山（亦作盂峰山）。相傳為古仙人庚桑子所居之地，故名庚桑洞。其後因漢代張道陵與唐代張果老（八仙之一）相繼在此隱居修行，而改名為「張公洞」，以紀念二位姓張的道教祖師。庚桑洞為石灰岩溶洞，以「洞中有洞」著稱於世，全長約一千公尺，總面積約三千二百平方公尺，分為上下兩洞，一般由下洞入、天洞出，為江南地區著名的道教聖地與旅遊景區。

歷史淵源

庚桑洞的歷史傳說可遠溯至先秦時期。據傳古仙人庚桑子（亦作亢桑子、庚桑楚）曾在此洞修行，庚桑子為道家人物，與老子同時代，其思想淵源於老莊學說。庚桑子之名見於《莊子·庚桑楚》篇，屬道家人物。

至漢代，道教創始人張道陵曾於此洞隱居修道；唐代，張果老亦在此修行傳道。張果老為八仙之一，相傳為唐代煉丹術士，後被民間信仰奉為神仙。二位姓張的修道者相繼居此，故此洞得名「張公洞」。此命名既體現了道教傳承的延續性，亦反映了道教名山「以仙得名」的典型文化傳統。

歷代以來，庚桑洞作為道教官修場所與信眾朝聖之地，在江南道教文化中佔有一定地位。

主要內容

庚桑洞為典型的石灰岩喀斯特溶洞，其地質形成年代久遠，屬於碳酸鹽岩溶蝕作用所致的自然景觀。洞穴內部多鐘乳石、石筍及石柱等碳酸鈣沉積物，形狀各異，蔚為奇觀。

庚桑洞最顯著的特徵為洞中有洞，結構複雜深邃。全洞總長約一千公尺，面積約三千二百平方公尺，大致分為下洞與天洞兩大部分。遊覽路線一般由下洞入口進入，天洞出口離開，形成一路向上的遊覽體驗。洞內著名景點包括：

• 海王廳：為洞內最寬敞的廳堂之一，空間宏大，景觀壯觀，曾作為電視劇《央視版笑傲江湖》的外景拍攝地。
• 洞中洞：為洞穴內部的小型支洞，構成庚桑洞「洞中有洞」的核心景觀，極具探險意趣。

庚桑洞的旅遊開發歷史悠久，至今仍為宜興重要的文化旅遊景點，每年吸引大量遊客前往參觀。

文化影響

庚桑洞（張公洞）在道教文化與江南民俗中均有一定影響力：

1. 道教聖地象徵：庚桑子、張道陵、張果老三位道教重要人物的修道傳說，使此洞成為道教仙人修煉聖地的象徵，體現了道教「名山仙蹤」的文化傳統。
2. 文學與影視傳播：央視版*《笑傲江湖》*於海王廳取景，使庚桑洞進一步為大眾所熟知，具有影視文化遺產的價值。
3. 地方文化認同：作為宜興重要的自然與文化景觀，庚桑洞成為當地文化旅遊的重要品牌，促進了地方文化傳承與經濟發展。

相關典籍

• 《莊子·庚桑楚》（記載庚桑子事跡）
• 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·張公洞部》（陳夢雷主編）

來源

• 維基百科：〈張公洞〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%9A%E6%A1%91%E6%B4%9E

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「庚桑洞」與「張公洞」一般不宜直接說成因張道陵、張果老「相繼在此隱居修行」而改名；張果老屬傳說人物，且張公洞得名說法更常見的是因傳說中的張公、張果等仙跡，現文將改名原因與二位姓張的道教祖師直接綁定，表述過於武斷，且「張果老」並非通常意義上的道教祖師。
• 2026-05-05 確認錯誤：「張果老」被稱為「唐代煉丹術士」不準確，張果老屬民間傳說與道教八仙人物，不能確定為歷史上的唐代煉丹術士。 → 正確：張果老通常作為八仙之一、民間傳說中的仙人來敘述；將其直接說成「唐代煉丹術士」不夠嚴謹。
• 2026-05-05 確認錯誤：「庚桑洞作為道教官修場所」中的「道教官」明顯用詞錯誤，應為「道教觀」或其他表述，現文語義不通。 → 正確：「道教官修場所」中的「官」顯為誤用，應為「觀」或其他適當表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「《莊子·庚桑楚》記載庚桑子事跡」有明顯歸屬不準，該篇的主角是「庚桑楚」，不是直接記載「庚桑子」事跡；將庚桑子與庚桑楚等同屬於過度簡化甚至可能混淆。 → 正確：《莊子·庚桑楚》篇名所指主角為庚桑楚；若寫作「記載庚桑子事跡」易造成對人物與篇名的混淆。
• 2026-05-05 誤報排除：「央視版《笑傲江湖》於海王廳取景」屬於需核實的具體影視取景說法，若無可靠來源支撐，屬明顯不確定的細節；在知識庫條目中不宜直接斷言。