南屯萬和宮

南屯萬和宮

概述

南屯萬和宮，又名犁頭店萬和宮，是位於臺灣臺中市南屯區的媽祖廟，建於清世宗雍正四年（1726年），雍正五年（1727年）完工，為臺中地區最早的媽祖廟之一。該廟宇建築本身被列為臺中市古蹟，其相關祭祀活動亦被登錄為無形文化資產。萬和宮由當時居住犁頭店的十二個姓氏居民共同集資興建，因此廟中也保留有獨特的「字姓戲」傳統，反映了早期漢人移民社會的祭祀文化與氏族組織。

建廟背景

清康熙年間，閩南移民開始進入南屯一帶墾殖。據傳康熙二十三年（1684年），有一位名為張國的墾首自湄洲恭請媽祖神像來臺灣定居南屯。然而依據學者考證，張國實際上是於1710年以納餉方式招募佃農在南屯一帶墾殖，至1719年遭閩浙總督覺羅滿保驅逐，此後清廷嚴禁漢人進入南屯。直到雍正四年（1726年），南屯建立萬和宮時，張國早已去世。

十二姓共建

萬和宮由居住犁頭店的張、廖、簡、江、劉、黃、何、賴、楊、戴、陳、林等十二個姓氏居民共同集資鳩工興建，此十二姓共治的模式成為萬和宮日後發展「字姓戲」傳統的基礎。日治時期昭和年間曾進行大規模修建，其後歷經多次整修維護。

地震重建

1999年九二一地震造成萬和宮建築多處損壞，廟方以新台幣四千八百多萬預算進行修復工程，施工期間神像暫移至隔壁的萬和宮大樓供奉。2002年10月29日舉行入火安座儀式，修復完工後廟內即不再點燃蠟燭，僅於法會期間配合儀式使用後即撤除。

建築特色

萬和宮坐西朝東，主要架構採用傳統疊斗式木構建築，佈局呈日字型，為三落兩院配置，由通廊銜接各建築體。建築特色包括：

• 三川殿：為三開間構造，全面往後退縮形成凹字型，隨光影變化具立體感
• 對場作：左右兩側裝飾採用不同匠師的對場施作手法
• 斷簷升劍口：後殿屋頂刻意抬高，與左右形成落差的特殊作法
• 西施脊與交趾燒：裝飾華麗的屋脊技法

後殿主祀觀世音菩薩，配祀善財龍女及三十六尊十八羅漢。1985年建築列為三級古蹟。

供奉神祇

萬和宮主要供奉媽祖，神像包括老大媽、老二媽、聖二媽、聖三媽與聖老二媽等。此外廟內還供奉觀世音菩薩、城隍爺、關聖帝君、神農大帝、福德正神等神祇。

老二媽省親傳說

相傳嘉慶八年（1803年）萬和宮分靈增設老二媽神像，供信徒迎請祭拜。開光時正好住在西大墩大魚池庄（今西屯區西安里）的少女廖品娘去世，其靈魂前去附靈在老二媽神像上。途中廖品娘囑託針線貨郎「阿古」轉告其父母，謂家門前桂花樹下埋有佛頭銀可供取用。此傳說使西屯廖家尊稱老二媽為「姑婆祖」，形成獨特的省親遶境傳統。

相關典籍

萬和宮相關文物研究與出版：

• 《犁頭店古早影像》：萬和文教基金會搜集清末至1970年代攸關犁頭店的歷史人文照片出版
• 《萬和藏珍》：廟方委由逢甲大學歷史與文物研究所長李建緯領導團隊進行文物登錄與研究，2019年出版八百餘頁研究專著，收錄一千五百六十三件文物

西屯省親遶境

自嘉慶年間以來，西屯與南屯兩地每逢丑辰未戌年的農曆三月中旬，舉行老二媽西屯省親遶境活動，由丹慶季媽祖會主導。西屯清靈宮駐駕期間，當地婦女會為老二媽換上新的鳳冠、鳳披和大襖，此活動於2012年登錄為臺中市無形文化資產。

字姓戲

相傳道光四年（1824年）農曆三月廿日，老二媽繞境南屯老街後神轎無法抬入廟中，信徒擲筊後獲示以各姓氏輪流請酬神戲取代遶境，神轎遂順利入廟。自隔年起每年農曆三月廿一日至廿五日上演同鄉戲，分為漳州戲、廣東戲、泉州戲、汀州戲等；廿六日起由張姓開演至林姓結束上演字姓戲，歷時約兩個月。此一獨特習俗於2011年11月登錄為臺中市民俗類文化資產。

穿木屐躦鯪鯉

犁頭店相傳風水地形為「鯪鯉（穿山甲）穴」，當地居民傳說端午節以巨大聲響叫醒冬眠的穿山甲，可使其翻動土壤令五穀豐收。此習俗演變為穿木屐競走比賽活動，2008年以「犁頭店穿木屐躦鯪鯉」之名登錄為臺中市民俗類文化資產。萬和宮並製作穿山甲塑像「咖咖」置於廟前廣場。

有形文化資產（古蹟與古物）

項目	說明
古蹟類別	三級古蹟（1985年登錄）
重要古物	「福蔭全臺」匾（雍正年間，臺中年代最早匾額）
一般古物	張國祿位、銅鐘、道光年款鉎鐵大鐘、鉎鐵金爐、「德媲媧皇」匾等五件
指定古物	含開基媽像、老二媽像、聖二媽像、聖三媽像、龍鳳紋木香爐等十五件文物

無形文化資產

項目	登錄年份
萬和宮老二媽西屯省親遶境	2012年
萬和宮字姓戲	2011年
犁頭店穿木屐躦鯪鯉	2008年

來源

• 維基百科：南屯萬和宮（https://zh.wikipedia.org/wiki/南屯萬和宮）
• 臺中市文化資產處
• 文化部文化資產局