新莊武聖廟

新莊武聖廟

概述

新莊武聖廟又稱新莊關帝廟，是位於臺灣新北市新莊區新莊廟街的關帝廟，奉祀關聖帝君（關羽）。此廟建於清乾隆廿五年（1760年），由貢生胡焯猷捐地、新莊慈祐宮志修和尚推動創建，相傳為台北盆地最早的關帝廟。該廟宇與新莊地區清代商業發展密切相關，因當時商家多以關帝君為守護神。1985年被公告為臺閩地區三級古蹟，現為新北市市定古蹟，是新莊廟街重要信仰中心之一。

創建背景

新莊武聖廟的創建與清代新莊地區的繁榮發展密不可分。乾隆年間，新莊因其水運便利與良田之利而成為台北盆地的經濟重鎮，從新莊慈祐宮至新莊武聖廟一帶形成繁華商圈，被稱為「五十六坎」。當時商家為求生意興隆、誠信守義，多以義氣千秋的關聖帝君為膜拜對象，使得關帝廟的建造成為必然之需。

乾隆廿五年（1760年），貢生胡焯猷捐獻土地，由新莊慈祐宮志修和尚積極推動，於是新莊武聖廟在新莊廟街正式建立。此廟的創建時間早於艋舺龍山寺（乾隆三年，1738年）及淡水龍山寺（咸豐八年，1858年），因此有台北盆地最早關帝廟之稱。

演變發展

道光元年（1821年），廟宇進行大規模擴建，由原本的規模拓展為三進建築，奠定今日廟宇的基本格局。然而咸豐三年（1853年），新莊地區爆發大規模漳泉械鬥，廟宇遭受嚴重破壞。此後經過多年沉寂，直到同治七年（1868年）才進行擴大修建，奠定今日廟宇的空間配置基礎。現存的同治年間「新莊武廟重興碑記」與「新莊武廟重興捐題碑記」即為此次重修的歷史見證。

日治時期過後，民國卅四年（1945年）雖進行重修工程，但後因國軍進駐造成一定程度損害。1975年，廟方採用鋼筋水泥工法全面翻修前殿，引入現代建築技術保存傳統空間。

列為古蹟

文建會古蹟評鑑小組於1985年11月26日正式公布新莊武聖廟、新莊慈祐宮、新莊文昌祠為臺閩地區三級古蹟（相當於現今的直轄市定古蹟），而同地的新莊廣福宮則為二級古蹟。

近現代修復

1999年5月24日，廟宇修復工程正式開工，總經費達新台幣三千萬元，由內政部補助四分之三，其餘由縣府負擔。然而同年9月21日發生的九二一大地震，使正在修復中的廟宇中殿屋脊塌毀、牆壁龜裂，修復工程因而延宕。2001年11月，廟身修復工程終告完工。2002年1月25日舉行安座大典，由臺北縣縣長蘇貞昌主持神像開光及安座儀式，標誌著修復工程正式完成。

建築特色

新莊武聖廟佔地廣闊，為傳統三進建築配置。主殿供奉關聖帝君，左右配祀關平太子與周倉將軍。廟內存有眾多古蹟構件，包括同治年間的重修碑記以及相傳為清朝大臣沈葆楨所贈的「萬古精忠」匾額。

此廟最具特色之處為大門不畫門神。相傳因信徒相信關聖帝君武藝超群、本身即為守護神，故無需門神守護。此一傳統在台灣關帝廟中甚為罕見，反映出新莊地區信徒對關帝君的特殊情感與信仰特色。

祭祀活動

新莊武聖廟每年舉行兩項重要祭典：

• 春季大典：於農曆正月十三日舉行，為關聖帝君飛升成道日，是廟方年度春祭日
• 關帝誕辰：於農曆六月廿四舉行，為關聖帝君聖誕千秋，為年度最盛大的慶祝活動

附屬設施

2000年3月8日，廟方新建圖書館文化大樓舉行奠基典禮，由台北縣長蘇貞昌和新莊市長黃林玲玲主持動土儀式。此六樓高的建築以「有廟有教」的理念興建，除提供學子讀書使用外，亦作為文物展示空間，實踐宗教與教育結合的理想。

廟方另設有太歲殿、財神殿、璇璣殿、通明殿等附屬殿堂，提供信徒多元的宗教服務。

相關典籍

新莊武聖廟保存的重要歷史文獻包括：

• 〈同治七年新莊武廟重興碑記〉：記錄同治年間重修工程的歷史背景與捐輸芳名
• 〈同治七年新莊武廟重興捐題碑記〉：詳列重修捐款人名與金額
• 「萬古精忠」匾：相傳為沈葆楨所贈，代表清廷對關帝信仰的重視

文化影響

新莊武聖廟在新莊地區的開發史上具有重要地位。清代新莊因河運之利而成為台北盆地最繁榮的市鎮，當時從新莊慈祐宮至新莊武聖廟一帶商業鼎盛，形成所謂「五十六坎」的熱鬧商圈。後因新莊港日漸淤塞，商務重心才逐漸移轉至對岸的艋舺（萬華）。因此，新莊武聖廟不僅是宗教信仰中心，更是新莊開發史的見證者。

作為台北盆地最早的關帝廟，新莊武聖廟對關帝信仰在台灣北部的傳播具有先行指標意義。關聖帝君因其「忠、義、仁、勇」的精神特質，深受商家與民眾敬奉，而廟方至今仍保有大門不畫門神的特殊傳統，反映出信徒對關帝君武德的崇敬。

來源

• 維基百科新莊武聖廟條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/新莊武聖廟）
• 文化部文化資產局—新莊武聖廟（https://www.boc.ey.gov.tw）