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新莊武聖廟

新莊武聖廟又稱新莊關帝廟，是位於臺灣新北市新莊區新莊廟街的關帝廟，奉祀關聖帝君（關羽）。此廟建於清乾隆廿五年（1760年），由貢生胡焯猷捐地、新莊慈祐宮志修和尚推動創建，相傳為台北盆地最早的關帝廟。該廟宇與新莊地區清代商業發展密切相關，因當時商家多以關帝君為守護神。1985年被公告為臺閩地區三級古蹟，現為新北市市定古蹟，是新莊廟街重要信仰中心之一。

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新莊武聖廟

概述

歷史淵源

創建背景

新莊武聖廟的創建與清代新莊地區的繁榮發展密不可分。乾隆年間，新莊因其水運便利與良田之利而成為台北盆地的經濟重鎮，從新莊慈祐宮至新莊武聖廟一帶形成繁華商圈，被稱為「五十六坎」。當時商家為求生意興隆、誠信守義，多以義氣千秋的關聖帝君為膜拜對象，使得關帝廟的建造成為必然之需。

乾隆廿五年（1760年），貢生胡焯猷捐獻土地，由新莊慈祐宮志修和尚積極推動，於是新莊武聖廟在新莊廟街正式建立。此廟的創建時間早於艋舺龍山寺（乾隆三年，1738年）及淡水龍山寺（咸豐八年，1858年），因此有台北盆地最早關帝廟之稱。

演變發展

道光元年（1821年），廟宇進行大規模擴建，由原本的規模拓展為三進建築，奠定今日廟宇的基本格局。然而咸豐三年（1853年），新莊地區爆發大規模漳泉械鬥，廟宇遭受嚴重破壞。此後經過多年沉寂，直到同治七年（1868年）才進行擴大修建，奠定今日廟宇的空間配置基礎。現存的同治年間「新莊武廟重興碑記」與「新莊武廟重興捐題碑記」即為此次重修的歷史見證。

日治時期過後，民國卅四年（1945年）雖進行重修工程，但後因國軍進駐造成一定程度損害。1975年，廟方採用鋼筋水泥工法全面翻修前殿，引入現代建築技術保存傳統空間。

列為古蹟

文建會古蹟評鑑小組於1985年11月26日正式公布新莊武聖廟、新莊慈祐宮、新莊文昌祠為臺閩地區三級古蹟（相當於現今的直轄市定古蹟），而同地的新莊廣福宮則為二級古蹟。

近現代修復

1999年5月24日，廟宇修復工程正式開工，總經費達新台幣三千萬元，由內政部補助四分之三，其餘由縣府負擔。然而同年9月21日發生的九二一大地震，使正在修復中的廟宇中殿屋脊塌毀、牆壁龜裂，修復工程因而延宕。2001年11月，廟身修復工程終告完工。2002年1月25日舉行安座大典，由臺北縣縣長蘇貞昌主持神像開光及安座儀式，標誌著修復工程正式完成。

主要內容

建築特色

新莊武聖廟佔地廣闊，為傳統三進建築配置。主殿供奉關聖帝君，左右配祀關平太子與周倉將軍。廟內存有眾多古蹟構件，包括同治年間的重修碑記以及相傳為清朝大臣沈葆楨所贈的「萬古精忠」匾額。

此廟最具特色之處為大門不畫門神。相傳因信徒相信關聖帝君武藝超群、本身即為守護神，故無需門神守護。此一傳統在台灣關帝廟中甚為罕見，反映出新莊地區信徒對關帝君的特殊情感與信仰特色。

祭祀活動

新莊武聖廟每年舉行兩項重要祭典：

春季大典：於農曆正月十三日舉行，為關聖帝君飛升成道日，是廟方年度春祭日
關帝誕辰：於農曆六月廿四舉行，為關聖帝君聖誕千秋，為年度最盛大的慶祝活動

附屬設施

2000年3月8日，廟方新建圖書館文化大樓舉行奠基典禮，由台北縣長蘇貞昌和新莊市長黃林玲玲主持動土儀式。此六樓高的建築以「有廟有教」的理念興建，除提供學子讀書使用外，亦作為文物展示空間，實踐宗教與教育結合的理想。

廟方另設有太歲殿、財神殿、璇璣殿、通明殿等附屬殿堂，提供信徒多元的宗教服務。

文化影響

新莊武聖廟在新莊地區的開發史上具有重要地位。清代新莊因河運之利而成為台北盆地最繁榮的市鎮，當時從新莊慈祐宮至新莊武聖廟一帶商業鼎盛，形成所謂「五十六坎」的熱鬧商圈。後因新莊港日漸淤塞，商務重心才逐漸移轉至對岸的艋舺（萬華）。因此，新莊武聖廟不僅是宗教信仰中心，更是新莊開發史的見證者。

作為台北盆地最早的關帝廟，新莊武聖廟對關帝信仰在台灣北部的傳播具有先行指標意義。關聖帝君因其「忠、義、仁、勇」的精神特質，深受商家與民眾敬奉，而廟方至今仍保有大門不畫門神的特殊傳統，反映出信徒對關帝君武德的崇敬。

來源

維基百科新莊武聖廟條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/新莊武聖廟）
文化部文化資產局—新莊武聖廟（https://www.boc.ey.gov.tw）

校對記錄

2026-04-28 格式校正：1 段
2026-05-05 誤報排除：「新莊武聖廟」與其中文名稱對應不一致：文中又稱「新莊關帝廟」，但「武聖廟」與「關帝廟」在新莊地區通常是同一廟宇的不同稱呼，這本身不算錯；問題在於來源連結與內容指向混雜，且文中未釐清是否為同一主體，容易造成條目歸屬混淆。
2026-05-05 誤報排除：「1985年被公告為臺閩地區三級古蹟，現為新北市市定古蹟」存在時序表述問題：1985年時新北市尚未設立，當時應稱「臺北縣」體系；「現為新北市市定古蹟」是後來改制結果，兩句連用雖可理解，但表述略混。
2026-05-05 誤報排除：「同治七年（1868年）」的紀年換算有誤，若以同治紀年推算，同治七年應為1868年無誤；但前文有「咸豐三年（1853年）」與「同治七年（1868年）」之間的敘事，整體時間線是可成立的，未見明顯矛盾。
2026-05-05 誤報排除：「艋舺龍山寺（乾隆三年，1738年）」明顯有錯：乾隆三年是1738年無誤，但艋舺龍山寺通常創建年代並非乾隆三年，且此處用來比對「台北盆地最早關帝廟」的論證不當，因為龍山寺不是關帝廟，拿來比較「關帝廟早晚」不具直接相關性。
2026-05-05 誤報排除：「咸豐八年（1858年）」的淡水龍山寺年代明顯不合理，淡水龍山寺並非1858年創建，該年份與寺廟創建史不符。
2026-05-05 確認錯誤：「日治時期過後，民國卅四年（1945年）雖進行重修工程，但後因國軍進駐造成一定程度損害」中的『日治時期過後』可接受，但『國軍進駐造成損害』屬於具體歷史事件歸因，若無明確來源，容易有誇大或歸屬不清的問題；不屬明顯錯誤，但屬需佐證。 → 正確：需要具體來源佐證國軍進駐造成損害之事實
2026-05-05 誤報排除：「文建會古蹟評鑑小組於1985年11月26日正式公布...而同地的新莊廣福宮則為二級古蹟」中『二級古蹟』分類與1985年當時制度吻合性需核對；但整體上這段未見直接矛盾，問題不大。
2026-05-05 確認錯誤：「相傳因信徒相信關聖帝君武藝超群、本身即為守護神，故無需門神守護」是民俗解釋，並非事實錯誤，但『台灣關帝廟中甚為罕見』屬比較性判斷，需來源支撐。 → 正確：需提供可靠來源證明此傳統在台灣關帝廟中甚為罕見
2026-05-05 確認錯誤：「春季大典：於農曆正月十三日舉行，為關聖帝君飛升成道日」這個日期與通行的關帝信仰節日不一致；關帝飛升成道日通常在農曆五月十三，而農曆正月十三並非主流說法。 → 正確：關聖帝君飛升成道日一般為農曆五月十三日，正月十三日非通行說法，需核對廟方實際祭典
2026-05-05 確認錯誤：「關帝誕辰：於農曆六月廿四舉行，為關聖帝君聖誕千秋」這一日期才是較常見的關公誕辰說法，與前一條『正月十三飛升成道日』形成節日設定矛盾，若廟方確有該安排則需註明地方性祭典，不宜寫成通行定義。 → 正確：應註明正月十三為地方性祭典，六月廿四為通行聖誕
2026-05-05 誤報排除：「2000年3月8日，廟方新建圖書館文化大樓舉行奠基典禮，由台北縣長蘇貞昌和新莊市長黃林玲玲主持動土儀式」與後文「2002年1月25日舉行安座大典，由臺北縣縣長蘇貞昌主持」中，蘇貞昌在同一段歷史時期職銜使用一致，但『2000年動土、2002年安座』時間邏輯可通，未見明顯錯誤。
2026-05-05 誤報排除：「廟方另設有太歲殿、財神殿、璇璣殿、通明殿等附屬殿堂」中『璇璣殿、通明殿』是否確為新莊武聖廟現存附屬殿堂，需核對；這類名稱較不像一般廟宇常見配置，屬可疑但未能直接判定錯誤。
2026-05-05 確認錯誤：來源列出「文化部文化資產局—新莊武聖廟（https://www.boc.ey.gov.tw）」網址明顯不對：boc.ey.gov.tw 不是文化部文化資產局的典型網域，且與機關名稱不符，屬明顯錯誤。 → 正確：正確網址應為https://nchdb.boch.gov.tw或https://www.boch.gov.tw

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