洪聖宮

洪聖宮

概述

香港灣仔洪聖古廟

洪聖廟（又稱洪聖宮、洪聖王廟、南海神祠或洪聖古廟）為粵港澳地區民間信仰中祭拜海神洪聖（或說即祝融）的廟宇。

寺廟源流

北宋海上貿易鼎盛，珠三角海運發達，碼頭遍布，民眾為保航船平安而加多參拜南海神，民間為便祭拜而始多興建南海神的離宮，此時南海神被封為洪聖王。這些離宮甚少稱南海神廟，多稱洪聖宮、洪聖廟、南海神祠，以別於南海神廟（大廟）叫法。截至1949年前，廣東一帶的南海神廟，包含洪聖廟、廣利廟等，不下於500座，遠遠超過同期天后廟的數目。在南海、番禺兩縣就有100多座，有的鄉多至8座，佛山鎮內有4座，順德縣在清代就有14座。到千禧年以後，不完全統計在廣府一帶沿海地區、珠江三角洲地區還有二百多座洪聖王廟。

神誕

早期香港坪洲大多數都是出海捕魚的漁民聚居，漁民西面供奉天后、東面則供奉海神洪聖爺，每年農曆二月十三日為洪聖爺誕（洪聖王誕或洪聖宮誕），南粵不少地方均有大型慶祝活動。由清乾隆年間至1950年，廣州番禺的岡尾社十八鄉都會舉辦洪聖王出會。

而廣州河南土華村的洪聖王誕則是農曆二月初九舉辦，傳說土華的洪聖王和黃埔南海神廟中供奉的廣利洪聖王是兩兄弟。土華洪聖王排行第三，脾氣倔而被稱為「硬頸三」。黃埔洪聖王是大哥，二哥供奉在順德。農曆二月十一為南海神廟波羅誕，土華的誕會因而有小波羅誕之稱。

信仰由來

洪聖，尊稱南海洪聖大王，又稱洪聖爺或赤帝，原型為南海之神祝融（宋代敕封「南海洪聖廣利王」），是中國南方重要神祇。嶺南民間信仰亦有說法認為，洪聖原名洪熙，是唐代的廣州刺史，他為官清廉，一袖清風，致力推廣學習天文地理以惠澤商旅及漁民，過世後曾被封「洪聖」，至宋代則被封為「南海洪聖廣利王」，成為漁民守護神。今日洪聖信仰，實為官方認定的南海之神祝融與民間信仰之洪熙二者混同而來。

參見 南海神廟 潮連洪聖殿 香港洪聖廟列表 廣州洪聖廟列表 備註 ^ 活動之後受政治變化影響而停滯，出會所用神樓先保留於番禺石樓，後籌建廣東民間工藝館被徵集轉去陳家祠存放，於1959-1964年在廣州陳氏書院中展出。1964年展覽結束，神樓一直存於庫房，直至2016年再度保養展出。 參考來源 外部連結 龍躍頭天后宮及滘西洲洪聖古廟列為歷史建築物 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 洪聖宮 傳統鄉村、節慶和醮會- 洪聖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

來源

• 洪聖廟

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「洪聖」被寫成原型為南海之神祝融，但後文又說今日洪聖信仰是「官方認定的南海之神祝融與民間信仰之洪熙二者混同而來」，表述過於武斷，且『洪熙為唐代廣州刺史』的說法本身屬民間傳說，不能直接作為確定史實；此處把不同來源的傳說直接等同，容易造成神名/人物混淆。 → 正確：「洪聖」相關敘述在文獻與民間傳說中確有多種說法，將其簡化為單一確定源流（如祝融、洪熙等）容易造成過度定論；較妥當的寫法應標明為『有說法認為……』『另有傳說認為……』，避免把傳說直接等同史實。
• 2026-05-05 確認錯誤：「官方認定的南海之神祝融」與「宋代敕封『南海洪聖廣利王』」的說法並置，容易造成朝代與封號脈絡不清。南海神、祝融、洪聖王的關係在不同文獻中有分歧，這裡把它寫成單一確定結論，屬於明顯過度定論。 → 正確：南海神、祝融、洪聖王之間的關係在不同時代文獻與地方信仰中並不一致，將『官方認定的南海之神祝融』與『宋代敕封洪聖廣利王』直接並置為單一脈絡，確有容易造成朝代、封號與神格來源混淆的問題；應改為列出不同說法
• 2026-05-05 確認錯誤：「截至1949年前，廣東一帶的南海神廟，包含洪聖廟、廣利廟等，不下於500座……在南海、番禺兩縣就有100多座」此類數字缺乏可核實來源，且與後文「千禧年以後……還有二百多座」形成統計口徑不一致，前後時間點與範圍不同，容易造成數量比較上的誤導。 → 正確：所列『截至1949年前不下於500座』『千禧年後二百多座』屬於不同時間點、不同統計口徑的估算，若未提供明確來源與統計範圍，容易造成數量比較的誤導；應補充統計來源、範圍與方法，或改用較保守表述。
• 2026-05-05 誤報排除：「由清乾隆年間至1950年，廣州番禺的岡尾社十八鄉都會舉辦洪聖王出會」與後面備註提到「活動之後受政治變化影響而停滯」之間，時間銜接不清；若說至1950年仍持續舉辦，則後文應明確是哪一事件後停辦，否則容易形成敘述矛盾。
• 2026-05-05 確認錯誤：「南海神廟波羅誕」一語可能有概念混用。波羅誕通常指南海神誕辰祭典，但文中把它直接寫成「南海神廟波羅誕」且稱土華洪聖王誕因此有「小波羅誕」之稱，說法缺乏清楚區分，容易把不同地點與不同祭典混為一談。 → 正確：『波羅誕』通常是對南海神誕辰祭典的通稱或俗稱，若直接寫成『南海神廟波羅誕』而未說明其為南海神廟的誕辰祭典，且又延伸到『小波羅誕』的稱呼，確有概念混用風險；較妥當的寫法應區分『南海神廟波羅誕』與其他地方