海山館

海山館

概述

海山館位於臺南市安平區，是直轄市定古蹟，確切建成年代不明。海山館是清朝來臺駐守的福州海壇鎮標水師班兵所建之會館（廟館），而海山館之名則是因為該營原駐守地福州海壇島上有一座山名為「海山」。在安平這樣的會館原本共有五座，但今天只剩下海山館而已。

沿革

臺灣成為清朝領土之後，因為認為清廷臺灣易生民變，故臺灣駐守的軍隊不從當地徵用，而主要從福建調來，行約三年一輪的班兵制。當時駐守臺灣的軍力共有十營，不計將領，士兵約有一萬人，其中八千人在臺灣本島，兩千人則在澎湖群島。這十營之中有五營是陸師，從福建的漳州、汀州、建寧、福寧、海壇、金門六鎮標及福州、興化、延平、閩安、邵武五協標調來；另外五營則是水師，來自海壇、金門、閩安三協標和廣東水師的南澳鎮標。而當時駐守臺灣的水師之主要據點便在安平，水師副將之官衙便設在熱蘭遮城裡。

由於這些官兵都是外地人，很自然地便以家鄉為中心蓋起了會館，以供奉家鄉神祇和作為聯絡聚會之所，於是包括海山館在內的「安平五館」便因而出現。而當有時候海象不佳以致官兵無法如期回鄉時，會館便成為這些官兵的棲身之所，直到海象平復為止。值得一提的是，由於雍正時規定派到臺灣的官兵不可以和當地居民有共同的祖籍，故當時在安平的官兵都非泉州或漳州籍。

而進入日治時期後，由於失去原有功能，「安平五館」便因而荒廢毀棄。進入民國後，只剩下海山館依然存在，並被安平人張長庚買下，修建成三合院式的住宅，而原有的神像則移到海頭社文朱殿供奉。直到民國六十四年（1975年），臺南市政府為了慶祝「臺南觀光年」，便收購了變成民宅的海山館，並於十年後在此成立「安平鄉土館」以展示安平鄉土文物。近年曾又再次整修，現已重新開放。

建築特色

海山館座西朝東，為高聳白牆所包圍，牆頭與屋簷交接處則繪有藍色調的裝飾。而在圍牆則有牆門兩座，主牆門上有文字裝飾，側牆門上則有安平的「劍獅」作裝飾。

館內原有澎湖水師協副將王得祿所贈的一對「五福臨門」蝙蝠石柱，現移至安平妙壽宮三川門前。

圖片 海山館主牆門

海山館側牆門

海山館內景（南側廂房）

現位於妙壽宮的蝙蝠石柱之一，上面有王得祿的署名。 參見 鹿港金門館：臺灣班兵會館之一。 艋舺金門館：臺灣的班兵會館之一。 澎湖提標館：臺灣班兵會館之一。 註釋 參考資料 王浩一. 在廟口說書. 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月. ISBN 978-986-6782-47-3. 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月. ISBN 957-30880-4-5. 外部連結 海山館的Facebook專頁 臺南市政府觀光旅遊局——海山館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 安平港國家歷史風景區之介紹

來源

• 海山館

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「海山館是清朝來臺駐守的福州海壇鎮標水師班兵所建之會館」這句與後文不一致：文中後段又寫「在安平的官兵都非泉州或漳州籍」，但海壇（平潭）與福州系統的班兵來源本就不屬泉州、漳州籍，這裡作為『因雍正規定而非泉漳籍』的論述對象不夠精確，且前後語意容易誤導成海山館一定是特定單一班兵群體所建，與臺灣班兵會館的通用敘述有出入。 → 正確：海山館一般被介紹為清代來臺駐守安平的福州海壇鎮標水師班兵所建之會館，屬於臺灣班兵會館的一類；文中提到雍正規定避免官兵與地方居民同籍，說明的是班兵來源與在地祖籍避免重疊，並不必然與海壇鎮標水師班兵的來源
• 2026-05-05 確認錯誤：「臺灣成為清朝領土之後」與後文班兵制度、安平五館形成的時間線過於簡化，容易造成歷史歸因不準確：清廷將臺灣納入版圖是在1683年，班兵制度與安平五館的形成是更後續的駐防體系發展，不能直接概括成『成為清朝領土之後便...』而不加時間限定。 → 正確：此句屬於概括性背景敘述，意指臺灣納入清朝版圖後，因治安與防務考量而採福建調兵、班兵輪防制度；雖然1683年納入版圖與後來班兵制、安平五館的形成有時間先後，但原文並未直接把兩者混為同一時間點，屬於簡化敘
• 2026-05-05 誤報排除：「當時駐守臺灣的水師之主要據點便在安平，水師副將之官衙便設在熱蘭遮城裡」有明顯年代感混雜的問題：熱蘭遮城是荷蘭時期城堡，清代改稱安平鎮城、安平城等，不宜直接用『熱蘭遮城裡』來描述清代官衙位置，容易造成時代錯置。
• 2026-05-05 誤報排除：「安平五館」的數量與列舉對象未完全對得上：文中前面說『在安平這樣的會館原本共有五座，但今天只剩下海山館而已』，後面又寫『包括海山館在內的「安平五館」便因而出現』，但沒有明確交代五館名稱與對應關係，容易讓人誤以為現在僅存一館、其餘四館確已全毀，屬於未校清的概述性錯置。