石碇集順廟

石碇集順廟

概述

石碇集順廟明德宮，又稱雙忠廟、尪公廟、仙公廟等。主祀雙忠與呂仙公，位於臺灣新北市石碇區石碇西街9號，現是石碇居民的信仰中心。清道光十八年（1838年），本地檀越由景美迎雙忠分靈建廟。二樓明德宮供奉當地礦業、醫藥的守護神孚佑帝君呂[[純陽祖師]]（呂仙公），由木柵指南宮分香而來。

石碇集順廟明德宮 祀神

一樓主神龕前神桌供奉中壇元帥、司命灶君、福德正神等，龍邊神龕供奉關聖帝君，虎邊神龕供奉天上聖母。

二樓明德宮是日治時期之初，一位中醫醫師「呂林烏木」見廟宇傾頹，於是重修廟宇，並在廟中施藥濟民，故從木柵指南宮分香自己與石碇地區居民素所信奉的呂純陽祖師，定名為明德宮，祈求農民身體健康，並保佑礦工平安順利，主龕中除純陽祖師外，另陪祀印童及南宮柳星君。

二樓主神龕前神桌供奉觀音佛祖、太上感應篇神位、呂仙公等，龍邊神龕供奉王靈官，虎邊神龕供奉張大帝。

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來源

• 石碇集順廟明德宮

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「明德宮」的建立時間前後矛盾：前文說清道光十八年（1838年）由本地檀越迎雙忠分靈建廟，但後文又說「二樓明德宮是日治時期之初」才因呂林烏木重修廟宇、分香呂純陽祖師而定名。若是同一建築/同一廟名，則建廟與命名年代有明顯衝突。 → 正確：此處描述較可能是在說同一廟體中不同時期、不同樓層/殿宇的沿革：1838年先有石碇集順廟（或其前身）由地方檀越迎雙忠分靈建廟；日治初期再由呂林烏木重修，並由木柵指南宮分香呂純陽祖師，之後才定名為明德宮。
• 2026-05-06 確認錯誤：「由木柵指南宮分香自己與石碇地區居民素所信奉的呂純陽祖師」語意不通，且神名表述疑似混亂；「自己」顯然是贅字或錯置，整句不像可靠的神明沿革描述。 → 正確：此句語意確有問題，較可能是排版或轉寫錯誤；常見合理表述應為「由木柵指南宮分香呂純陽祖師」或「由木柵指南宮分香至石碇地區居民素所信奉的呂純陽祖師」。其中「自己」屬明顯不通順字詞，支持原文存在文字瑕疵。
• 2026-05-06 確認錯誤：神名前後稱呼不一致，可能混淆同一尊神：前文寫「呂仙公」、「呂純陽祖師」、「孚佑帝君」，後文又寫「純陽祖師」與「呂仙公」並列，但未清楚說明是否為同一神祇的不同尊稱，容易造成張冠李戴。 → 正確：這些稱呼大致指向同一位神祇的不同尊稱或常用名號：呂純陽祖師、孚佑帝君、呂仙公多為呂洞賓系統之稱謂。若原文未明確交代其同一性，確實容易造成閱讀混淆，但不屬於必然張冠李戴的錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「二樓明德宮是日治時期之初，一位中醫醫師『呂林烏木』見廟宇傾頹」中的人名較不尋常，且未交代其與廟方或地方信仰的關係，屬於可能需要查證的可疑敘述。 → 正確：「呂林烏木」雖然姓名少見，但僅憑名稱不宜判定為可疑或錯誤；若地方志、廟誌或碑記有其人其事，則可成立。現有資訊不足以證明此人名不實或與廟方無關，因此屬證據不足。