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華人社會

全球華人分布地圖。   華人主要分佈地   1,000,000人以上   100,000人以上   10,000人以上   1,000人以上 華人廣義上為東亞中國地區民族後裔,即為中華民族後裔。文獻定義是指「華人有廣義和狹義之分,廣義的華人是中華民族的後裔,狹義的華人則是專指已經取得外國國籍的原華僑、其後裔,又稱華裔」,在中國也稱海外華人、外國華人、外籍華人。中華民族由多個民族組成,與西方種族概念不同。「華」是中國的代稱。 西晉江統《徙戎論》裡,華人同中國人、秦人、漢人的含義一樣。唐朝後,華人也被稱為唐人。滿族建立清朝後,華人不僅限於漢族,而包含少數被漢化的少數民族。清末民初,華人、華僑都指旅居大清境外的清國人,含義無差別。在某些漢語語境中,「華人」是「洋人」對應詞,而「中國人」是「外國人」對應詞。 現今,僑居海外的人士若具有中華人民共和國國籍,一般稱作華僑,如為中華民國國籍的,則依政治取向不同,而稱爲華僑或台僑。但在某些場合,為方便,會使用「華僑華人」之綜合稱謂不做國籍區分。當今各國華人分布在世界200個國家、地區,人數已達六千多萬。其中,東南亞華人數量占海外的華人總數的一半

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華人社會

概述

全球華人分布地圖。

  華人主要分佈地   1,000,000人以上   100,000人以上   10,000人以上   1,000人以上

華人廣義上為東亞中國地區民族後裔,即為中華民族後裔。文獻定義是指「華人有廣義和狹義之分,廣義的華人是中華民族的後裔,狹義的華人則是專指已經取得外國國籍的原華僑、其後裔,又稱華裔」,在中國也稱海外華人、外國華人、外籍華人。中華民族由多個民族組成,與西方種族概念不同。「華」是中國的代稱。

西晉江統《徙戎論》裡,華人同中國人、秦人、漢人的含義一樣。唐朝後,華人也被稱為唐人。滿族建立清朝後,華人不僅限於漢族,而包含少數被漢化的少數民族。清末民初,華人、華僑都指旅居大清境外的清國人,含義無差別。在某些漢語語境中,「華人」是「洋人」對應詞,而「中國人」是「外國人」對應詞。

現今,僑居海外的人士若具有中華人民共和國國籍,一般稱作華僑,如為中華民國國籍的,則依政治取向不同,而稱爲華僑或台僑。但在某些場合,為方便,會使用「華僑華人」之綜合稱謂不做國籍區分。當今各國華人分布在世界200個國家、地區,人數已達六千多萬。其中,東南亞華人數量占海外的華人總數的一半以上,其次是北美。也有已落地生根海外的華人回到自己的祖籍地定居。

「華人」的定義 出處

  1. 中華民族後裔
  2. 旅居各國的中華民族後裔 《國語辭典》
  3. 中國人
  4. 中國血統的外國公民 《現代漢語詞典》
  5. 中國人的統稱
  6. 取得所在國國籍而有中國血統的外國公民 《辭海》 漢族 《海外華人百科全書》 名稱

「華」指華夏,是中國和中國人的古稱,如《左傳·襄公十四年》載戎子駒支說「我諸戎飲食衣服,不與華同,贄幣不通,言語不達,何惡之能為?」。「華人」最初在*《[[三國志*》]]中指兗州華縣(今山東費縣)人,《三國志》:「臧霸字宣高,泰山華人也。」西晉江統所作《徙戎論》中將「華人」與「漢人」混用,與夷狄相對,用來指遵行中原諸夏禮習、不行胡俗的百姓。

「秦人」、「中國人」始見於*《[[史記*》]],「漢人」、「漢民」始見於《漢書》。漢武帝太初四年,貳師將軍李廣利復征大宛,「聞宛城新得漢人知穿井,而其內食尚多」,而《史記·大宛列傳》記載此事時,「漢人」一詞記作「秦人」。秦人與漢人二稱在漢代之轉換由此可見一斑。南北朝時期,在北朝,中國人的內涵發生了變化,不僅指漢人,也包括少數民族。在唐朝之後,外國稱中國人為唐人。清代將「漢人」與「滿人」相對而稱,而「華人」、「中國人」則包括滿人在內,並逐漸成為與「洋人」、「外國人」相互區別的稱謂。

1876年,兩廣總督劉坤一開始用「華民」和「華人」稱呼一般華僑,用「華商」稱呼舊金山的華僑商人團體。接任劉坤一的張之洞,除了保留「華民」、「華人」、「華商」的稱呼之外,還以「華工」代替了當時慣用的「苦力」稱呼。1896年梁啟超等人提出中華民族概念,將華人與西人相對,作為自身民族的概稱。清光緒33年(1907年),章炳麟在日本東京《民報》上發表的〈中華民國解〉考證:「漢族原自西來,就華山以定限,名其國土曰「華」,此為「華民」或「華人」一詞之由來。」

《國語辭典》對華人的原解釋第二條為「特指旅居海外的中國人」。2015年*《重編國語辭典修訂本》*將其改為「特指旅居海外的華裔人士」。華人對應的英語詞為「Ethnic Chinese」,華裔對應的英語詞為「Overseas Chinese Descendants」。

國籍

清政府《大清國籍條例》(1909)、北洋政府《修正國籍法》(1914)和國民政府《國籍法》(1929)等三部中國國籍法,均有規定:對於「數世不歸」的華僑,繼續保留其中國國籍,「冀其後裔綿延」,無論若干世系仍屬中國國籍。因此,凡是具有中國血統而居住國外的人,都被認為是華僑。根據現行中華民國法律,華人指旅居海外的華裔人士。華僑指「移居國外的中國人,其未喪失中國國籍者」,入外國籍者也包括在內。

由於中華人民共和國意識到東南亞華僑及華人問題,可能成為中國與東南亞國家的外交爭議。因此在1953年9月,總理兼外長周恩來於第一屆全國人民代表大會中報告海外華僑問題時,提出解決華僑(華人)問題的方法,內容如下:

“ 取消華僑(華人)的「雙重國籍」,中華人民共和國要規範仍有中國籍的「華僑」不得干涉當地政治。 ”

1955年萬隆會議期間,中華人民共和國政府正式宣布不贊同華僑的雙重國籍,並與有關國家簽訂關於解決華僑雙重國籍問題的條約。根據中華人民共和國法律,華僑是移居海外的中國人及其後代,仍保留中國國籍。若移居海外的中國人及其後代(華僑或華人後裔),已加入或已取得居住國國籍者(沒有中華人民共和國國籍),是「外籍華人」。

華裔一般指具有中國血統的華人、華僑後代,也包括與其他民族通婚的混血兒後代。而根據《現代漢語詞典》,華裔是華僑在僑居國所生並

來源

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校對記錄

  • 2026-05-06 誤報排除:「華人」最初在《三國志》中指「兗州華縣(今山東費縣)人」這一句有明顯錯誤;《三國志》所引「臧霸字宣高,泰山華人也」中的「華人」是指泰山郡華縣人,不是兗州華縣。
  • 2026-05-06 誤報排除:「漢武帝太初四年,貳師將軍李廣利復征大宛」的人名與職稱有誤。貳師將軍是李廣利,但文中誤寫成「貳師將軍李廣利復征大宛」可接受;問題在於前文說《史記》與《漢書》對同一事的字詞記錄差異,但「漢武帝太初四年」與李廣利第二次征大宛的年代對應不精確,且「太初四年」通常不是這一事件的標準表述。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「在1953年9月,總理兼外長周恩來於第一屆全國人民代表大會中報告海外華僑問題」有明顯年代錯置。第一屆全國人民代表大會是在1954年召開,不是1953年。 → 正確:第一屆全國人民代表大會於1954年召開;原句將其寫成1953年9月,年代錯置。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「1955年萬隆會議期間,中華人民共和國政府正式宣布不贊同華僑的雙重國籍,並與有關國家簽訂關於解決華僑雙重國籍問題的條約」表述不準確。1955年萬隆會議期間並沒有就此直接簽訂相關條約;中國與印尼等國關於雙重國籍問題的正式條約是在1955年後、另行簽署。 → 正確:1955年萬隆會議本身並未直接簽訂「關於解決華僑雙重國籍問題的條約」;中印尼雙重國籍問題的正式協議是會後另行簽署。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「根據中華人民共和國法律,華僑是移居海外的中國人及其後代,仍保留中國國籍」與現行法理不符。華僑通常是指仍保有中國國籍的中國公民,並不包含所有後代;其後代若未具中國國籍,通常屬華人或外籍華人。 → 正確:「華僑」一般指仍保有中國國籍、居住在海外的中國公民;不包括所有後代。其後代若不具中國國籍,通常不稱華僑,而稱華人、華裔或外籍華人,視語境而定。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「華裔一般指具有中國血統的華人、華僑後代」這一句把「華人」與「華裔」混用,定義上有明顯混淆;華裔通常是指海外華人的後裔,或具有華人血統的外國公民,不會再把「華僑」本身作為華裔的同義來源。 → 正確:「華裔」一般指具有華人血統、但通常不具中國國籍的海外華人後裔或外國公民;原句把「華人、華僑後代」並列作定義,容易造成概念混淆,表述不夠準確。

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ID: location:華人社會 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260506 · 版本歷史

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