洪聖大王

洪聖大王

概述

香港元朗屏山坑尾村屏山洪聖宮內的洪聖像。

洪聖是南海神祝融在宋代時的封號，民間認為祂是唐代廣州刺史洪熙。

南海之神的稱號，由隋文帝開皇十四年(公元594年)下詔冊封開始。唐玄宗尊南海神為廣利王；宋朝為洪聖昭順王，元代為廣利靈孚王，明代為南海之神，清代加號昭明。其名號中最為響亮的是宋仁宗所封的洪聖王。 今天廣州市黃埔區南[[海神廟]]（民間稱為波羅廟）供奉的也是南海之神洪聖王祝融。

洪熙

洪熙，是唐代的廣州刺史，以廉潔忠貞聞名。他熟悉天文、地理、數學，曾設立氣象臺來觀察天氣，為漁民商旅減低出海的風險。後來於任內過勞死殉職。廣州沿海地區將他視為南海神洪聖王。

參見 洪聖廟 南海神廟 香港洪聖廟列表 參考資料

來源

• 洪聖[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：「南海之神的稱號，由隋文帝開皇十四年(公元594年)下詔冊封開始」與一般通行史實不符，隋文帝開皇十四年是冊封南海神為「廣利王」，不是「冊封開始」；南海神受官方冊封可追溯更早或至少此句表述過於絕對且混淆稱號演變。 → 正確：「南海之神的稱號，由隋文帝開皇十四年(公元594年)下詔冊封開始」表述不精確；較通行的說法是南海神在隋代已受冊封，開皇十四年冊封的名號為「廣利王」，不宜寫成「稱號由此開始」或混同後世稱號演變。
• 2026-05-03 確認錯誤：「唐玄宗尊南海神為廣利王」的朝代與事件歸屬可疑，廣利王封號通常見於隋代，而非唐玄宗時首次尊封。 → 正確：「唐玄宗尊南海神為廣利王」不符通行史實；「廣利王」一般見於隋代開皇年間的冊封，唐代對南海神另有加封，並非唐玄宗首次尊封為廣利王。
• 2026-05-03 確認錯誤：「宋朝為洪聖昭順王，元代為廣利靈孚王，明代為南海之神，清代加號昭明」這串名號演變有明顯簡化/混亂，尤其「明代為南海之神」與前後專稱不一致，且元明清的封號沿革需更精確，現文有混淆不同時期敕封名號的問題。 → 正確：這串封號沿革過於簡化且部分時代對應易混淆；南海神在隋、唐、宋、元、明、清歷代確有不同加封與稱號變化，但「明代為南海之神」不宜與前後列舉並列為唯一封號，應更精確區分官方祀典稱謂與民間通稱。
• 2026-05-03 確認錯誤：「民間認為祂是唐代廣州刺史洪熙」的人名有疑點：南海神信仰通常對應的是洪熙（或洪熙使者）之類傳說，但『唐代廣州刺史洪熙』作為確定歷史人物與南海神對應，表述過於武斷，容易與其他地方傳說混淆。 → 正確：民間傳說中南海神常與唐代廣州刺史洪熙相關聯，但作為確定歷史人物與神格起源的直接對應，應保留傳說性質，不宜寫得過於武斷。
• 2026-05-03 確認錯誤：「洪熙……曾設立氣象臺來觀察天氣，為漁民商旅減低出海風險」屬於缺乏明確史實依據的敘述，且『氣象臺』作為唐代設施明顯不合時代語境，屬明顯不合理。 → 正確：「設立氣象臺」屬明顯現代語彙，不適合用於唐代人物或傳說敘述；若要表達其觀測天象以助航海，應改為傳說性或推測性描述，並避免使用現代機構名稱。
• 2026-05-03 確認錯誤：「後來於任內過勞死殉職」屬現代化且帶有推論色彩的說法，史料中通常不會以此方式定性，且與前文神格來源敘述未能嚴格對應，容易造成歷史事實與傳說混雜。 → 正確：「後來於任內過勞死殉職」屬現代化推斷式表述，缺乏傳統史料中可直接支持的定性，若出現在人物或神格來源敘述中應改為更保守、傳說化的說法。