論中古時期道教三清神靈體系的形成——以敦煌本靈寶真文度人本行妙經為中心的考察

論中古時期道教三清神靈體系的形成——以敦煌本靈寶真文度人本行妙經為中心的考察

摘要

本文考證道教「三清」（元始天尊、太上大道君、太上老君）神靈體系在中古時期的形成過程。指出三清原為東晉南北朝不同道派（靈寶、上清、天師道）各自的最高神，後經古靈寶經「靈寶自然天文」神學理論整合，至唐朝前期正式確立為統一的三清神譜。論文強調此體系化過程反映了中古道教從道派分立走向整合的歷史趨勢，為理解後世「三清高於玉皇」的神格架構提供關鍵文獻基礎。

書目定位

《論中古時期道教三清神靈體系的形成——以敦煌本靈寶真文度人本行妙經為中心的考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

全文目錄

• 基本資訊
• 現有摘要
• 道教研究定位
• 校核流程
• 引用邊界
• 待補欄位

基本資訊

• 題名：《論中古時期道教三清神靈體系的形成——以敦煌本靈寶真文度人本行妙經為中心的考察》
• 作者：王承文
• 年份：2008
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：kimi_search
• 直接來源：待補

現有摘要

• 作者：王承文
• 年份：2008
• 來源：《中山大學學報（社會科學版）》
• 抓取主題：道教 神格 三清 玉皇 學術論文

道教研究定位

本條目可作為[[道教]]、[[道藏]]、[[宗教史]]、[[民間信仰]]、[[科儀]]、[[神仙信仰]]、[[宮觀]]、[[地方誌]]、[[碑刻]]與[[文獻學]]研究的檢索入口。若《論中古時期道教三清神靈體系的形成——以敦煌本靈寶真文度人本行妙經為中心的考察》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

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引用邊界

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待補欄位

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• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：[[葛洪]]、[[抱朴子]]、[[媽祖]]、[[正一]]、[[全真]]、[[靈寶]]等需依原文判定