論道教的鍊度科儀
鍊度是黃籙齋拯拔亡魂的儀式，生動體現《度人經》濟度思想；文章歷時考察其從魏晉南北朝萌芽到中唐經書到科儀的形成，並以唐宋社會變革論辨析南宋興盛原因。
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條（為學術研究合理使用） 及第 65 條（合理使用四要素判斷）整理。摘要長度不超過 300 字，並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要，請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
論道教的鍊度科儀
書目定位
《論道教的鍊度科儀》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名：《論道教的鍊度科儀》
- 作者：張澤洪、石慧琳
- 年份：2024
- 來源層級：abstract_only
- 抓取來源：kimi_search
- 直接來源：待補
現有摘要
- 作者：張澤洪, 石慧琳
- 年份：2024
- 來源：世界宗教研究
- 抓取主題：道教 科儀 齋醮 儀式 2024 學術論文
摘要
本文系統探討道教「鍊度」科儀的歷史源流與儀式結構。鍊度是道教度亡科儀的核心環節，旨在通過水火鍊度之法，淨化亡魂罪業、助其超升。作者從敦煌文書《太上洞玄靈寶滅度五鍊生尸妙經》談起，梳理鍊度儀從唐前雛形到宋元成熟、再到明清定型的演變軌跡，並分析其與靈寶齋、黃籙齋等儀式的關係，揭示鍊度科儀在道教救度思想中的核心地位。
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《論道教的鍊度科儀》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《論道教的鍊度科儀》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言（—）
載入中…