華嚴「菩提心」之研究—以《入法界品》為主

華嚴菩提心之研究—以入法界品為主

書目定位

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基本資訊

• 題名：《華嚴菩提心之研究—以入法界品為主》
• 作者：釋天懷
• 年份：2017
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.huayencollege.org/files/paper/grad_thesis/22/%E7%AC%AC22%E5%B1%86--%E9%87%8B%E5%A4%A9%E6%87%B7--%E8%8F%AF%E5%9A%B4%E3%80%8C%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83%E3%80%8D%E4%B9%8B%E7%A0%94%E7%A9%B6%E2%80%94%E4%BB%A5%E5%85%A5%E6%B3%95%E7%95%8C%E5%93%81%E7%82%BA%E4%B8%BB.pdf

摘要

華嚴專宗研究所第二十二屆畢業論文 華嚴「菩提心」之研究 —以<入法界品為主 指導教授：陳琪瑛 老師 研 究 生：釋天懷 中華民國 一〇六年五月二十日 摘要 《華嚴經》是闡述菩薩修行之方法與佛境界的經典，其中《入法界品》可說 是濃縮全經的精華所在。雖只有一品，但卻有二十一卷經文之多，佔了全經的四 分之一。此一品經分為「本會」與「末會」，「本會」是佛入師子頻申三昧，令 諸大眾頓證法界，「末會」是漸說成就佛果所經歷的過程。而善財童子就是歷經 了五十三參，將佛果境界的不可說，和菩薩因行的廣大無邊，充分具體化、實踐 化，最後圓滿證入法界。 「菩提心」是大乘佛法的核心，欲成佛道，必先發菩提心。尤其在《華嚴經· 入法界品》中善財童子遍走一百一十城，參訪五十三位善知識，每參訪一位善知 識便云：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。」善財見到善知識首先表明 自己的發心，這說明「菩提心」在修行菩薩道的過程中是不可缺少的，也是善財 參訪善知識的推動力。因此，本文將探討＜入法界品＞中善知識所傳授的「菩提 心」法門，如文殊菩薩、海雲比丘、彌勒菩薩是如何令善財發起菩提心？令善財 證入重重無盡的普賢願海，最終成就佛

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