華南研究資料中心通訊 第七期 1997.4.15

華南研究資料中心通訊 第七期 1997.4.15

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基本資訊

• 題名：《華南研究資料中心通訊 第七期 1997.4.15》
• 作者：待補
• 年份：1997
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://schina-publication.hkust.edu.hk/sites/default/files/pubs/news-007.05.pdf

摘要

華南研究資料中心通訊 第七期 1997.4.15 對《珠江三角洲田野考察介紹》的幾點補充 劉志偉 中山大學歷史系 在《通訊》第六期讀黃永豪、潘淑華的《珠江 人，坐在後殿的中座，人們把皇帝飭封的頭銜加到 三角洲田野考察介紹》，嚼之趣味盎然，短短一天 她的身上，自然也是合情合理的了。 半走馬觀花，竟引出如此一些話題，除了出於作者 四、從社會史的角度對中國諸神崇拜的學術研 之細心和敏銳外，更是基於作者多年從事華南地域 究，多是以作為鄉村社區中心的廟宇為 眼點，以  社會研究的一些深刻思考和體會，但匆匆的記錄， 致我們形成了一種習慣的理解，把廟宇的建立和廟 必有可補充之處，因借《通訊》一角，談數點意 宇所在地的村落歷史聯繫起來。廣州南海神廟與其 見，雖為「狗尾」，諒不至於有礙貂之觀瞻。 所在地鄉村的關係，也許可以拓展我們對這種關係 一、黃、潘文的第二段，以南海神「在唐朝被 的了解。就南海神廟來說，南海神本來不屬於所謂 封為廣利王，明朝則封為南海神」，進而推測，封 的「民間神」，南海神廟本來也並非普通的鄉村廟 號的改變，與明朝限制對外貿易，以及朱元璋從 宇，它是一處由中央朝廷委托地方官舉行國家

校對記錄

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