符记图经:对“娲皇宫”的民族志探索
- 題名：《中國社會學網 (PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
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中國社會學網 (PDF)
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摘要
符记图经：对“娲皇宫”的民族志探索 鲍 江 对中国人类学而言，丰富的地方志文献是一项宝贵的学术资源，该如何使用 这项资源？直到今天，人类学界给出的答案并不尽如人意，基本上还处在一种初 级阶段，即局限于把地方志当做一种史料来源，鲜见人类学与地方志这两种知识 形态在知识本体论层面形成对话、交相辉映的作品。而新修的地方志著述似乎也 看不到人类学民族志的影响，延续着就地方说地方的文本风格。 图经与符记 地方志是一种历史悠久的文本体裁。按谭其骧先生的观点，地方志著作大体 起源于汉朝，现在所知道的最早作品产生于东汉。从晋人常璩的《华阳国志·巴 志》里可以看到，东汉桓帝时巴郡太守但望的疏文里提到了《巴郡图经》，可见 在此以前已有“图经”。图经就是地方志的滥觞。东汉以后，从隋唐到北宋，“图 经”大盛，到南宋以后，才改称为“志”。当时朝廷责成地方官编写地方志，每 州或郡都要编写，一直流传到现在的，据朱士嘉先生统计，有八千多部。方志著 述繁多，前后不绝，体例自然不能划一。 符记这个词对应英文 Symbol 一词，Symbol 是人类学的重要研究领域，一般 译为“象征”或“符号”。沿着瑞士语言学家索绪尔的语
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