敦煌道經寫本P.3811考論──兼論道教北帝(酆都)派

敦煌道經寫本P.3811考論:兼論道教北帝(酆都)派

書目定位

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基本資訊

• 題名：《敦煌道經寫本P.3811考論:兼論道教北帝(酆都)派》
• 作者：高振宏
• 年份：2012
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 出處：出土研究視野與方法學術研討會論文集
• 來源: https://chinese.nccu.edu.tw/upload/35/doc/3602/%E6%95%A6%E7%85%8C%E9%81%93%E7%B6%93%E5%AF%AB%E6%9C%ACP.3811%20%E8%80%83%E8%AB%96.pdf

摘要

81

敦煌道經寫本 P.3811 考論1

─兼論道教北帝（酆都）派

高振宏*

摘要

敦煌道經寫本 P.3811 因在總壇式與護身符式中出現了天蓬與黑殺元

帥，加上其後有三張類似梵語真言的漢文音譯，因此王卡判定本件資料應

與北帝、天心等伏魔法有關，為宋代雷法的先驅。準此，筆者嘗試勾勒北

帝法的樣貌，試圖尋繹兩者間的可能聯繫。但在對照之下，不論是《太上

助國救民緫真秘要》記載的「天蓬三十六將符口訣」，或是《道法會元》卷

260 至 268 題名以「酆都」為稱的酆都法，在壇、印、符都與 P.3811 有相

當大的差別，未見任何與宋代雷法相關的線索，與宋元的伏魔祕法應無直

接的關係。因此本文接受王見川的部分看法，以為 P.3811 與 P.3810 應為同

一時期的寫本，但確實的抄寫時間仍待進一步的釐定。由於 P.3810 與明中

葉《秘傳萬法歸宗》有密切關連，因此筆者嘗試尋繹此書與 P.3811 的可能

聯繫，來推測這些壇、印、符、咒的意義：第一部分為「總壇式」與「龍

篆真印、神印」：從壇式中的「傳法人、授法人」字樣以及神印下的說明，

這部分應是與傳度有關的

道教研究定位

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