從敦煌齋願文獻看佛教的在地化因應

從敦煌齋願文獻看佛教的在地化因應

書目定位

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基本資訊

• 題名：《從敦煌齋願文獻看佛教的在地化因應》
• 作者：王三慶
• 年份：2008
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.ncku.edu.tw/var/file/142/1142/img/1450/2101.pdf

摘要

成大中文學報 第二十一期 2008 年 7 月 頁 140 國立成功大學中文系 從敦煌齋願文獻看佛教的在地化因應 王三慶＊ 提 要 本篇旨在探討佛教如何因應中國特定的時空環境和風俗民情，以求站穩自己的 腳步，達到壯大弘揚教團的在地化方式。至於所取用之議題文獻則以齋會文本為主， 除了檢視傳統四部文獻外，又以敦煌文獻虛擬的齋會文本及實際發生的齋會篇章居 多。經過分析結果，凡其所運用的因應方式不外如下數點： （一）強化三寶齋會1的原有活動； （二）擴大增設三寶文物的齋會活動； （三）參與國家重要之人事物等相關的慶典或紀念活動； （四）引導或參與社區百姓舉辦的公共事務； （五）深入社區基層服務庶民百姓的日常生活； ＊ 國立成功大學中國文學系教授。 1 根據《諸文要集》一卷（北大 D192）對於齋文之結構稱呼凡有凶齋號尾、願齋號尾、三寶都尾，P.2571 則有都尾、官齋尾等不同名稱，凡此，勿論有無齋字之連引，以其直指齋會性質，或是由官方或私 人主導提供財力之齋會，敦煌文獻所呈現之齋文稱呼，皆據屬性而連稱，因此三寶都尾則是關涉到 佛法僧之齋文結尾意含。又筆者在〈敦煌文獻中齋願文的內容分析研究〉一文

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《從敦煌齋願文獻看佛教的在地化因應》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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待補欄位

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