從客家婚喪習俗與詞彙看客家母系社會的文化底蘊

從客家婚喪習俗與詞彙看客家母系社會的文化底蘊

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基本資訊

• 題名：《從客家婚喪習俗與詞彙看客家母系社會的文化底蘊》
• 作者：陳秀琪
• 年份：2018
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://hakka.ncu.edu.tw/HAKKA_Periodical/upload/2021/05/11-2-4-%E9%99%B3%E7%A7%80%E7%90%AA-%E5%BE%9E%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E5%A9%9A%E5%96%AA%E7%BF%92%E4%BF%97%E8%88%87%E8%A9%9E%E5%BD%99%E7%9C%8B%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%AF%8D%E7%B3%BB%E7%A4%BE%E6%9C%83%E7%9A%84%E6%96%87%E5%8C%96%E5%BA%95%E8%98%8A.pdf

摘要

客家研究 第十一卷第二期 2018 年 12 月 111130 頁 研究論文 從客家婚喪習俗與詞彙看客家母系社會的 文化底蘊 陳秀琪 國立中央大學客家語文暨社會科學學系 摘要 學界對於客家婦女的研究，多認為客家婦女的角色是卑微 的，是父系社會男尊女卑的反映，此說相當程度地呼應了客家源 流之北來說，認為客家人是中原漢人南遷過程中，所形成的民族。 然而，我們在客家傳統婚喪禮俗相關的詞彙中，卻呈現許多與父 系社會的傳統觀念格格不入的文化詞彙，例如婚禮的「點燭、阿 婆菜、姊妹飯、新阿舅、新阿姨」，喪禮中的「點主」需請母舅或 外家的長輩來進行，出殯當天的「跪迎外家」，母舅包的奠儀需加 數奉還或是不收，以上習俗傳達了一個共同的訊息，那就是有別 於父系社會的「母舅為大」。誠然，有些傳統客家家庭中的婦女角 色確實低微，例如平常做好了菜飯，卻不能與家人一起圍坐在餐 桌吃飯，也不能參與家族掃墓。以較全面的角度來看，客家族群  陳秀琪，國立中央大學客家語文暨社會科學學系副教授，通訊地址：桃園縣中 壢市中大路 300 號，連絡電話：03422715133055，電子信箱：[email protected]。

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道教研究定位

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