民國期江南的廟會組織與村落社會——以吳江市的口述調查為中心
- 題名:《民國期江南的廟會組織與村落社會》 - 作者:佐藤仁史 - 年份:1940 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
民國期江南的廟會組織與村落社會
書目定位
《民國期江南的廟會組織與村落社會》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《民國期江南的廟會組織與村落社會》
- 作者:佐藤仁史
- 年份:1940
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
民国期江南的庙会组织与村落社会 ——以吴江市的口述调查为中心 [日]佐藤仁史 [摘要]本文根据吴江市大长浜村的口述调查成果,从以村庙营运为中心的民间信仰的角 度,对于民国时期江南低乡地带的村落结构及基层社会的重叠性进行初步的分析。“社村”, 即各散村因土地庙、村庙的祭祀、信仰而形成的区域——是江南农村形态的特点。“社村” 的共同性,在於祭祀、信仰等文化层面上的联系,但这却非对村民的生产活动、日常生活具 有强制力的惟一框架。江南低乡地带的“社村”,终究是文化性的统合体。此种文化性统合 体的性格,似乎与根据二战期间实行的农村调查,论及中国农村共同体性质的研究中的意见 所指出的,微弱的团结力与一体性,以别及个别成员所形成之关系的开放性等特征相一致。 若要阐明本文中所探讨的庙会组织,及其背景的江南农村社会的社会关系,应与原则相 异的社会、集团进行比较研究,似较有用。最近的有关满洲国时期的庙会研究,指出该地区 的社会组织中,有一种称为“树状组织”的特征,反映了极度集中在县城的流通机构,并亦 反映在庙会型态上。相对地,经济的交汇点分散在市镇级的中国本土社会组织特征,称作“网 状组织”。若是借用这个
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《民國期江南的廟會組織與村落社會》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《民國期江南的廟會組織與村落社會》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…