鼎稔道學館
📚 學術論文公開狀態:已發布(不等於考據完成)

苦難的詩意化:蘇軾居儋的書寫與接受

著作人:鄭柏彥📅 2019

- 題名:《苦難的詩意化:蘇軾居儋的書寫與接受》 - 作者:鄭柏彥 - 年份:2019 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

苦難的詩意化:蘇軾居儋的書寫與接受

書目定位

《苦難的詩意化:蘇軾居儋的書寫與接受》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《苦難的詩意化:蘇軾居儋的書寫與接受》
  • 作者:鄭柏彥
  • 年份:2019
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

《 淡 江 中 文 學 報 》 第 四 十 一 期 頁77~101 淡江大學中文系 2019 年 12 月 DOI:10.6187/tkujcl.201912(41).0003 苦難的詩意化 —蘇軾居儋的書寫與接受 鄭柏彥 國立臺北教育大學語文與創作學系副教授 提 要 蘇軾居儋期間相關書寫,構成一幅「受難」圖景,讓觀者能夠清楚地知道「苦 難」的原因與過程;然面對「苦難」時,蘇軾不僅描述它,更從中展現出「超曠」 的人格特質,用「詩意」柔化了「苦難」,豐富了「苦難」的內涵,將「苦難」 藏於「詩意化」的文字之後。蘇軾在「苦難」中呈現「中原式」的「秀異」,通 過科舉與政治、權力、利益進行連結,為百姓揭示出一種足以改變階級的文化資 本累積模式,故百姓對之不但認同還熱烈追求,使得蘇軾有機會在此進行一場蠻 荒的文化再製。又蘇軾將儒、釋、道等文化思想與生命經歷內化,融會成個人獨 特的人生思想、文化品味,形成「東坡式」的「秀異」。此「秀異」帶有文人階 級性,而成為文人模仿的對象,並內化為中國古典文化的一部分,是具有象徵性、 代表性的符號。到了現代社會,更深根到一般民眾心中,是華人文化社會場域中 不可分割

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《苦難的詩意化:蘇軾居儋的書寫與接受》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《苦難的詩意化:蘇軾居儋的書寫與接受》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:18f01a6f37ef · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。