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論郭璞《山海經圖讚‧崑崙丘圖讚》中的水之宇宙

著作人:松浦史子📅 2025

- 題名:《論郭璞山海經圖讚‧崑崙丘圖讚中的水之宇宙》 - 作者:松浦史子 - 年份:2025 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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論郭璞山海經圖讚‧崑崙丘圖讚中的水之宇宙

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基本資訊

  • 題名:《論郭璞山海經圖讚‧崑崙丘圖讚中的水之宇宙》
  • 作者:松浦史子
  • 年份:2025
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
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現有摘要

基本資訊

摘要

政大中文學報 第四十四期 2025 年 12 月 99128 頁 論郭璞《山海經圖讚‧崑崙丘圖讚》中的水之宇宙 松浦史子 摘 要 《山海經圖讚》和《爾雅圖讚》於現存郭璞文學作品之中占有很大比 重,然研究尚有待開拓。對此,筆者針對《山海經》世界中占最重要位置 的詠讚「崑崙」之作品:《山海經圖讚‧崑崙丘圖讚》,考察郭璞之崑崙 像。值得注意的是郭璞將此山稱為「水之靈府」,而崑崙相關之歷代文獻 中,無使用此詞之例。 郭璞作品中,「靈府」一詞有掌握身體最重要部分之意。中國醫學嫌 忌氣血停滯。使大地血流暢通,保持健康即是統治天下之水的「水之靈 府:崑崙」。而在郭璞構想世界中的「水」又是如何?郭璞有多種詠讚 「水」之作品,郭璞的水不僅作為河川流動在地表,亦在地下通過「地 脈」,將海洋、湖、泉、井、河川等地表上分隔天下之所有的水連接起 來。且天地浮在巨量水上,貫通天地而聳立在世界中心的崑崙,使存在天 地之間的水和浮在天地的水之間起了不間斷的環流作用,保護水之宇宙的 安寧。 關鍵詞:《山海經》、《山海經圖讚》、郭璞、崑崙丘 2025/03/10 收稿,2025/05/04 審查通過,2025/09/17

校對記錄

道教研究定位

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ID: paper:1a760bd738d0 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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