鼎稔道學館
📚 學術論文公開狀態:已發布(不等於考據完成)

秦人東來說新探——從清華簡《繫年》的「商奄之民」談起

著作人:古育安📅 2018

- 題名:《秦人東來說新探——從清華簡繫年談起》 - 作者:古育安 - 年份:2018 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

秦人東來說新探——從清華簡繫年談起

書目定位

《秦人東來說新探——從清華簡繫年談起》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《秦人東來說新探——從清華簡繫年談起》
  • 作者:古育安
  • 年份:2018
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

《 淡 江 中 文 學 報 》 第 三 十 八 期 頁181~216 淡江大學中文系 2018 年 6 月 DOI:10.6187/tkujcl.201806(38).0006 秦人東來說新探 —從清華簡《繫年》的「商奄之民」談起 古育安 國立政治大學中國文學系講師 提 要 過去學者對秦人來源的研究有「東來說」與「西來說」兩種觀點,近年因清 華簡《繫年》中出現了秦人東來的新材料,使相關問題重新受到重視。本文亦嘗 試透過這些新材料對秦人東來的問題提出新的解釋,基本從以下三個問題切入: 第一,《繫年》中的秦先人「商奄之民」其性質為何;第二,《繫年》的「東來 說」是否能與過去的「東來說」調和;第三,《繫年》的「東來說」的敘述立場 為何。本文認為,《繫年》的「商奄之民」可以理解為被「奠」於西方的異族服 屬,身分為「僕」,而從周代「封建」的角度來看,這批「商奄之民」可能是周 天子挑選賜給非子的同姓族群。最後,《繫年》此種只記族群淵源的敘述立場與 《史記.秦本紀》明顯不同,保存了有別於大一統帝王世系的觀點。 關鍵詞:清華簡 繫年 商奄之民 秦人 秦人東來說 181 淡江中文學報 第三十八期 秦人東

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《秦人東來說新探——從清華簡繫年談起》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《秦人東來說新探——從清華簡繫年談起》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:1db731c49cd9 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。