水陸儀軌之天台圓觀思想研究

水陸儀軌之天台圓觀思想研究

書目定位

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基本資訊

• 題名：《水陸儀軌之天台圓觀思想研究》
• 作者：釋印隆
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ013/bj013382686.pdf

摘要

如學禪師佛教文化博碩士論文獎學金得獎論文摘述 水陸儀軌之天台圓觀思想研究 釋印隆 法鼓佛教學院佛教學系碩士 水 陸 法 會 是 漢 傳 佛 教 最 盛 大 隆 重 年，因此需回歸到修行實踐，方能真正 的法會，並呈顯了佛教傳入東土後，融 做到教化大眾，自利利他的佛教本懷。 入 漢 地 風 俗 而 展 現 出 的 中 國 佛 教 文 化 漢傳佛教的佛事儀軌，即是為引導大眾 特色，成為漢傳佛教所特有的宗教共修 收攝三業而起修，並作到教化社會人心 活動，其以方便善巧的方式，引導與凝 的教育功能。因此，應重新正視祖師大 聚信眾對於佛法的信樂。宗教與文化是 德編撰懺文儀軌的用心，依教起修，依 息息相關的，宗教若未能深植於庶民生 文字般若而入實相般若，方能回復經懺 活之中，法義無法常住；但若過於順應 當地文化，佛法也必定變質。1宗教主張 佛事的修行本質。 水 陸 法 會 的 特 色 ， 在 於 「 用 平 等 修持，修持必假借方法，因此儀軌有其 心，修無礙供」；但平等無礙的具體落 存在的必要。漢傳佛教的經懺佛事，原 實，需回歸到修行層面，若是只有冀望 是透過彰顯教義的清淨莊嚴儀軌，讓修 於主法法師及

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《水陸儀軌之天台圓觀思想研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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