詩文、制藝與經世:以李鼎為例

文章連結 (明代研究)

書目定位

《文章連結 (明代研究)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《文章連結 (明代研究)》
• 作者：張藝曦
• 年份：2015
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://hs.nycu.edu.tw/api/doc/7NbyLEV3bPQDqTbv

摘要

明代研究 第二十五期 2015年12月，頁83114 83 詩文、制藝與經世：以李鼎為例 張藝曦  過去我們對李鼎的印象僅停留在他與淨明道的交涉，但對他的學術淵源、經世作 為，以及他如何處理儒學與宗教的關係，所知仍很有限。李鼎所處的年代正值文學復 古運動及心學運動由盛轉衰，而明末制藝文社漸興之際。李鼎親近文學而離理學較 遠，往來的多是文學之士，尤其是跟後七子陣營關係較近，加上他親身參與在軍事征 伐活動及治理河道上，並將這些經世作為連結到儒學，所以有文章與經世不應歧為兩 途之說。從李鼎的個案，正好可以看到從文學復古運動轉向制藝寫作，以及在三教合 一之風下如何綰合儒學與宗教這幾個風潮的變化。 關鍵詞：李鼎 張位 揚州 文社 制藝  國立交通大學客家文化學院人文社會學系副教授 ‧84‧張藝曦 明代研究 第二十五期 前言 李鼎，字長卿，江西新建人，目前晚明文學史或理學史的論著都不會 提到他，但他跟淨明道的關係，尤其是他曾修訂《淨明忠孝全書正訛》，使 他在淨明道的研究中不會缺席。秋月觀暎根據《逍遙山萬壽宮通志》而知 李長卿， 1 而在中研院傅斯年圖書館藏有李鼎的文集，兩相比對以後，可知 李鼎

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《文章連結 (明代研究)》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《文章連結 (明代研究)》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定