荀悅與荀學關係析論──以災異思想、天人關係為考察

荀悅與荀學關係析論

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基本資訊

• 題名：《荀悅與荀學關係析論》
• 作者：段宜廷
• 年份：2015
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://libap.nhu.edu.tw:8081/Ejournal/AB05003006.pdf

摘要

彰化師大國文學誌第三十期 彰化師範大學國文學系 2015 年 6 月 荀悅與荀學關係析論 ──以災異思想、天人關係為考察 段宜廷 摘 要 漢人思考的氛圍以及孕育思想的土壤，跟「天人感應」有很大的關係，可以 說兩漢思想，基本上是蒙上了一股神學的氛圍，故而在學術史上常常評價低落。 勞思光稱之為漢儒之沒落，又以為東漢時中國心靈已極度空虛，遂而對佛學無力 抵抗。然而，在之後還是有以儒為本的思想家，薩孟武提出漢魏之際的「荀派儒 學」，陳啟雲寫《荀悅與中古儒學》，可以知道，荀悅是其中一重要人物。也就是 說，荀悅在漢魏之際的轉變中，有著特殊地位，只是很可惜，如此位於複雜思潮 之中的思想家，卻未能得到重視。荀悅作為東漢末年儒家思想的殿軍，以及為魏 晉儒家思想的前導人物，的確標誌出了時代的意義。然而他究竟如何回應兩漢天 人感應思想，又如何在漢魏之際，以儒學為本位立場出現，和汲取儒家中何種內 在理路作為支撐？這些都是儒家思想在漢魏時期所必然面臨的新課題。本文以災 異思想和天人關係為考察，論證荀悅與荀學的關係，然後知道，荀悅以荀子學說 為其理路，回歸到先秦儒學主張，在兩漢神學氛圍下，挺立了儒家的道德精神。

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