旌表制度、傳記體例與女性史傳——論《清史稿.列女傳》賢母傳記之復興

旌表制度、傳記體例與女性史傳

書目定位

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基本資訊

• 題名：《旌表制度、傳記體例與女性史傳》
• 作者：衣若蘭
• 年份：2008
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://scholars.lib.ntu.edu.tw/bitstream/123456789/7159/1/0041_200806_4.pdf

摘要

臺 大 歷 史 學 報 第 41 期 2008 年 6 月，頁 165202 BIBLID10128514(2008) 41p.165202 2007.12.19收稿，2008.6.17 通過刊登 旌表制度、傳記體例與女性史傳 ──論《清史稿．列女傳》賢母傳記之復興 衣 若 蘭 提 要 中國歷史上將女性別立於史冊〈列女傳〉中，已有長久的歷史，各篇 〈列女傳〉在選材標準與書寫重點上，稍有差異。本文以《清史稿．列女 傳》為例，旨在探討編纂女性史傳時採摭女德類型之傾向與史學、制度之 間的關係。 本文共分為三部分。首先分析《清史稿．列女傳》的傳記類型，以做 為討論傳中女德採摭的基礎，發現本傳除了以節烈為大宗之外，亦相當重 視母親的角色。第二部分觀察歷朝正史〈列女傳〉母儀寫作之傳統，以做 為瞭解《清史稿．列女傳》與歷代母親形象塑造重點之異同，並凸顯《清 史稿．列女傳》重銜母儀書寫傳統之特色。最後由旌表制度細則與傳記體 例的變化，來論《清史稿．列女傳》著重母儀的書寫脈絡與時代背景。總 之，本文試圖藉由《清史稿．列女傳》之分析，由史學發展的縱軸與橫軸， 探究《清史稿．列女傳》母儀書寫的意義，以瞭解女

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《旌表制度、傳記體例與女性史傳》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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