神遇:論《律相感通傳》中前世今生的跨界書寫

神遇:論律相感通傳中前世今生的跨界書寫

書目定位

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基本資訊

• 題名：《神遇:論律相感通傳中前世今生的跨界書寫》
• 作者：劉苑如
• 年份：2013
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://thjcs.site.nthu.edu.tw/var/file/452/1452/img/1762/995911101.pdf

摘要

∗ 神遇：論《律相感通傳》中前世今生的跨界書寫 劉苑如∗∗ 中央研究院中國文哲研究所 摘 要 《律相感通傳》之所以值得關注，不僅因其利用本土熟知的魂現和神啟的靈異故 事，揭露世人關注的他界訊息，更因其重新賦予佛教神識與屢世修行的新內容與新詮 釋，成為後世的一種流行的宗教修辭。該書無論是否為唐代道宣 (596667) 晚年的絕筆 之作，其一開始就揭舉出蘇韶形見和江泌女神誦經典的故事，作為神識輪迴的例證。從 而透過天人來降的問答，歷數遠古神人陸玄暢等人自述身歷生天、護法的經歷，亟思打 破古無教法、化非華俗和晉代始盛等迷思，並藉由鳩摩羅什自毘婆尸佛以來譯經的神 話，重構佛法在華發展的歷史性與連貫性。 該書的天啟象徵不僅在佛教史上有其重要性，其採取「道宣」介入敘述，與天人相 感對話的神啟形式，突破傳統敘述文體多第三人稱全知觀點的敘述模式，經由敘述者道 宣的自述，以及神人口述前世、今生的道宣，以召喚出歷史中的三種道宣：經持戒律、 著述豐碩的道宣；僧祐轉世並以護教為己任的道宣；以及屆臨死亡、枯槁卻理智的道 宣。構成一個多音的敘述體，並將佛教教理中的神、心、意、識等觀念敘事化，轉化為 神來形見、神誦

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道教研究定位

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待補欄位

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