由空間移動視點探討陶淵明的〈歸去來兮辭并序〉要旨

由空間移動視點探討陶淵明的歸去來兮辭并序

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基本資訊

• 題名：《由空間移動視點探討陶淵明的歸去來兮辭并序》
• 作者：川合康三
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ccsndb.ncl.edu.tw/nclccs/pdf/003946554_0013.pdf

摘要

空間與文化場域：空間移動之文化詮釋 由空間移動視點探討陶淵明的 〈歸去來兮辭并序〉要旨 川 合 康 三＊ 摘 要 〈歸去來兮辭〉已是無須多加贅言的名作，然而，若以「空間移動」之 視點重新解讀之，這篇作品將會產生何種嶄新的風貌呢？ 陶淵明的〈歸去來兮辭并序〉裡面，「辭」與「序」間有差異存在。讀 過「序」與接續於後的「辭」，首先會注意到的便是在這兩部分中陶淵明的 空間移動呈相互逆轉一事。在「序」中陶淵明的移動歷程是由離鄉任彭澤縣 令卻不滿三月便辭官為止。另一方面，「辭」中的動向則是辭去彭澤縣令一 職後歸鄉，過家居生活。簡言之，在「序」中是由鄉里到彭澤縣，「辭」中 則是由彭澤縣到鄉里，兩者移動方向相反。也可說，在〈歸去來兮辭并序〉 的空間移動中，作者將鄉里與彭澤縣間的往返分寫為「序」的「往」與「辭」 的「返」。 首先，在兩者的空間移動中可看出曲折與直行的對比。在「序」離開鄉 里往彭澤縣的旅程極富曲折性。但那與其說是實際移動行為的曲折，不如說 是抵達彭澤縣為止心理過程的曲折。因空間移動的對比而產生的差異中最重 要的便是兩者所描繪出陶淵明形象的差異。在「序」中之所以描繪出那樣懦 弱的自我，其實是

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《由空間移動視點探討陶淵明的歸去來兮辭并序》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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待補欄位

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