鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮

著作人:林承緯0

- 題名:《近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮》 - 作者:林承緯 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮

書目定位

《近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮》
  • 作者:林承緯
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:

從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮

林承緯

國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所副教授

日本國立大阪大學博士

99 99

65卷第3期

摘要

本研究著眼於近代臺灣贈答習俗的傳承發展及其變遷,以定期舉行於中

元、中秋、歲末的贈答為題,運用第一手史料文獻、民俗資料,探討傳承於

臺灣民間的贈答習俗,從中探索今日臺灣民間逢中秋、歲末的送禮與日本贈

答文化的關聯,解析日治時期由日本人引進的御中元、御歲暮對臺灣民間饋

贈可能的受容影響。此外,也將針對併行於日治臺灣社會的新舊曆法制度,

及日本人、臺灣人歲時觀造就的贈答行為展開討論。檢視臺灣贈答習俗的傳

承途徑,從清領時期的中秋、歲末,到了日治時期,贈答分別傳承於日本人

與臺灣人的日常生活,日本人的歲時性贈答以中元、歲暮為主,臺灣人的歲

時饋贈則集中於中元、中秋及歲末。戰後初期,臺灣民間主要的歲時饋贈時

節,又回復到清領時期盛行的中秋、歲末送禮,其因除了原中元普度後分贈

親友供品的饋贈,也由於舉行時間與中秋接近而出現習俗統整的情形,並與

應與政府當局主導的民族節日有關。至於

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《近代臺灣的歲時觀與贈答習俗之研究:從中元歲暮贈答到中秋歲末送禮》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:3288d58d8ff5 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。