臺灣廟宇藥籤之中醫文獻初探

衛生福利部國家中醫藥研究所

書目定位

《衛生福利部國家中醫藥研究所》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《衛生福利部國家中醫藥研究所》
• 作者：顏美智、蘇奕彰
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.nricm.edu.tw/var/file/0/1000/attach/77/pta_2284_9534502_83472.pdf

摘要

275 臺灣廟宇藥籤之中醫文獻初探 顏美智 、蘇奕彰 中國醫藥大學中醫學系博士班，台中，台灣 臺灣民間的廟宇藥籤，是臺灣最早的聚落型醫療活動。這種以中醫藥為材料，藉由神與人 的醫病溝通方式，反映出庶民醫療與信仰互為表裏的現象和奇特的治療效果，是研究臺灣醫療 史的特色題材。 廟宇藥籤醫療如何以其獨特的方式回應人們對醫療的需求？中醫學在藥籤醫療中又扮演怎 樣的角色？本研究結合中醫藥典籍文獻探討與人類學田野調查研究方法，以藥籤醫療發展的架 構為起點，重新回顧臺灣庶民藥籤醫療經驗，以釐清廟宇藥籤醫療之歷史定位及中醫學在信仰 醫療之角色與影響。 關鍵字：藥籤、臺灣中醫學 前 言 水溝」之稱的臺灣海峽，成為今日臺灣主要人口 來源。民間俗諺「十人來臺，三在，六亡，一回 頭」，可見先民早期渡海到臺灣移墾拓荒，所處 中醫學在臺灣醫療發展與醫學人文的範疇佔 氣候炎熱潮濕蚊蟲細菌滋生的「瘴癘之地」，飽 有舉足輕重的地位，其累積數千年的理論基礎和 受水土適應不良和疫病的侵襲，在醫療資源供給 醫療經驗，向來是提供華人面對疾病威脅的主要 嚴重不足下，拓衍閩南文化「好巫尚鬼」之俗。 對策。然而，中醫學原有的面貌經過

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《衛生福利部國家中醫藥研究所》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《衛生福利部國家中醫藥研究所》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定