明清託名呂洞賓、張三丰的陰陽雙修內丹經訣

明清託名呂洞賓、張三丰的陰陽雙修內丹經訣

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基本資訊

• 題名：《明清託名呂洞賓、張三丰的陰陽雙修內丹經訣》
• 作者：朱越利
• 年份：2023
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/92-103.pdf

摘要

明清託名呂洞賓、張三丰的 陰陽雙修內丹經訣  朱越利 山東大學猶太教與跨宗教研究中心 內丹經訣多使用隱語，如張伯端 這就是「莫強猜」追求的更重要的效 《悟真篇》曰：「饒君聰慧過顏閔，不 果。 遇師傅莫強猜。只為丹經無口訣，教君 何處結靈胎？」1 所謂「莫強猜」，是 說外人根本猜不出來，不要硬猜了。其 明清兩代，雖然封建主義的性禁 錮登峰造極，但房中術和採戰術流行。 城市男人沉溺於嫖娼和豔情文學，家中 實，學術界對《悟真篇》的基本內容已 公然陳列春宮畫和性藝術品，普遍使用 經讀懂了。但既可以將《悟真篇》解釋 春藥和性器具。明清上層亦陶醉於秘戲 為清修，亦可解釋為陰陽雙修，丹士們 的操作方法更是各有一套。丹士不明說 他那一套如何解釋、如何操作，外人的 確猜不出來。 與春藥。市場上大量銷售有關房中術和 採戰術的書籍歌訣 2。在這種社會風氣 和氛圍中，人們對陰陽雙修術的興趣和 需求大大增加，而性禁錮往往會對陰陽 宋代開始形成性禁錮，生育目的 雙修經訣的流傳網開一面，或者說無暇 之外的性行為被視為淫穢下流。在這種 顧及。因為比起有關房中術和採戰術 封建主義的風俗禮教之下，陰陽雙修術 的書籍歌訣

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