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流動的神異故事——以三種《觀世音應驗記》為中心

著作人:黎俊溢📅 2023

- 題名:《GlowinSung Global Network》 - 作者:黎俊溢 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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GlowinSung Global Network

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基本資訊

  • 題名:《GlowinSung Global Network》
  • 作者:黎俊溢
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

68 流動的神異故事 ——以三種《觀世音應驗記》 為中心 黎俊溢 清華大學 通過分析 《 觀世音應驗記 》,可以發現應驗記長期由居士創 摘 要: 作,其主要創作目的不是為了向外人弘教,是對地域記憶和家族信仰的 記錄,並主要在交友圈和姻親圈流傳。而且 《 觀世音應驗記 》 所載的 神異故事,在志怪、應驗、感通三個文本系統中往往呈現出不同的面貌, 並存在歧出的版本。版本差異之間的改寫和沿習。通過對不同版本的 分析,可以一窺不同傳承脈絡的改寫目的,以及信仰背後的多元競爭。 觀世音應驗記、神異故事、志怪、信仰競爭、居士 關鍵詞: 以往對於佛教神異故事的研究,主要可以分為三種思路 69 : 文 體論、佛教文學和宣佛小說。傳統的志怪小說研究一般採取文體 論的思路,認為志怪小說中存在一類以弘法為目的的著作,可以 “ 稱為 釋氏輔教之書 “ ” 或 宣佛小說 1 ” 。這類作品一般被視為志怪 2 小說分類的一個例外或補充 ,甚至被視作志怪之末流 。佛教文 學的取徑,則強調佛經故事對志怪小說和六朝文學的影響。這一 路徑關注對佛經母題和概念對志怪的影響 之間的關係,將 “ 釋氏輔教之書 ” 輔教之書 4

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道教研究定位

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ID: paper:3a7a9936ddba · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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