跨域知識的建構與特殊主體的疆界:論郭明昆的語文改革實踐

郭明昆的語文改革實踐

書目定位

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基本資訊

• 題名：《郭明昆的語文改革實踐》
• 作者：呂美親
• 年份：2021
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://taiwan.ntue.edu.tw/var/file/29/1029/img/692/743006194.pdf

摘要

【文史台灣學報】 第十五期，頁 219263 民國 110 年 10 月 國立台北教育大學台灣文化研究所 跨域知識的建構與特殊主體的疆界： 論郭明昆的語文改革實踐 i 呂美親 ii 摘要 學界對於台灣首位社會學者郭明昆，至今仍少有研究。郭明昆在台灣話文論 戰之後，仍提出許多具體的語文改革建議。本論文首先藉由史料的考察，析論受 到日本政府極力栽培的社會學者郭明昆，其以當時先進的科學理論來研究中國與 台灣的途徑；並且指出郭明昆在 1930 年代後期在《台灣文藝》發表的以台灣話文 寫就的研究與散文，不僅是延續了漸漸被漠視／擱置的台灣話文之重要論述，更 是最早融合東西方的科學研究方法來研究台灣話的學術成果。此外，透過本論文 的分析，理出郭氏的知識體系之建構，乃是在帝國日本的文化統合政策下完成， 而其提出的做為方言文學的「台灣語文學」之展望，除了內含柳田國男提出的「一 國民俗學」之思想，也受到恩師津田左右吉以理解中國乃為尋求日本的特殊性與 自主性的研究意識所影響。即便如此，郭明昆將縱向的台灣歷史耙梳與橫向的台 灣社會空間加以連結，而能完整地建構了「福佬話（台灣話）」理論，並提出「台 灣話文學」的

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《郭明昆的語文改革實踐》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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