析論《列子》中幻化之實踐面及其學理

析論列子中幻化之實踐面及其學理

書目定位

《析論列子中幻化之實踐面及其學理》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《析論列子中幻化之實踐面及其學理》
• 作者：王美瑤
• 年份：2020
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://nhuir.nhu.edu.tw/bitstream/987654321/27687/1/4012003901.pdf

摘要

《揭諦》39：151 2020 年 7 月 析論《列子》中幻化之實踐面及其學理 王美瑤 (MeiYao Wang) 摘要 在《列子》中有非常多關於幻化之描述與討論，歷來學 者們傾向於將其視為寓言、故事、神話，本文則嘗試為這些 幻化找出可能實現的學理依據。使《列子》當中所提倡的一 些身心調御、價值觀等能夠更加貼近於生命，提供世人於世 間一條確實可依循的生命出路。 本文於第一節前言，說明文章的主題、寫作動機、背景、 目的與價值。第二節，梳理《列子》書中對於幻化能力的呈 現，將幻化的能力整理、說明，使討論之主題聚焦而明確。 並釐清與「幻化」概念混淆的三組概念——「虛幻／真實」、 「真／假」、「存在／不存在」，使這些概念不會在討論中混  作者為國立臺灣大學哲學所博士生。 2 《揭諦》第 39 期 淆，致使討論主題被誤解。第三節，梳理《列子》書中提及 達成幻化能力的方法。透過方法之認識，能夠分辨如此的幻 化是否為一般所見的魔術、障眼法，抑或是確實的身心變化。 第四節，提出幻化背後可能的理路，即透過觀念之轉變與心 之鍛鍊而達到身心高度自在調御的能力。第五節，結論。 近來，生物、腦神經科學領域尖

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《析論列子中幻化之實踐面及其學理》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《析論列子中幻化之實踐面及其學理》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定