論《曇花記》三教合一思想

論曇花記三教合一思想

書目定位

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基本資訊

• 題名：《論曇花記三教合一思想》
• 作者：鄧敦琉
• 年份：2020
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.huayencollege.org/files/paper/thesis/pdf/2020/05_%E9%87%8B%E7%BA%8C%E5%A3%BD_%E8%AB%96%E3%80%8A%E6%9B%87%E8%8A%B1%E8%A8%98%E3%80%8B%E4%B8%89%E6%95%99%E5%90%88%E4%B8%80%E6%80%9D%E6%83%B3.pdf

摘要

論《曇花記》三教合一思想 鄧 敦 琉 東吳大學中國文學系碩士班一年級 提 要 屠隆（1543－1605），字長卿，鄞縣人，赤水真人、溟涬子、南宮仙史、文 昌遷客居士、鴻苞居士，明代著名文學家。因人生落於困境，使厥尋求脫難之途， 逐漸深入佛道之理解。至晚年間，創作三部傳奇《曇花記》、《綵毫記》與《修文 記》，皆充滿宗教信仰，反映修行自況，及自喻為度化世人之作。儒佛道三教合 一思想，蓋於魏晉，待隋唐時始論難為風尚，並漸自論難而趨於融彙調和，由互 斥互融而自成中國史上不可或缺之題，依彼此容納、會通之交，諸多高僧、士人 寫下璀璨之筆。晚明社會動盪，學術有陽明心學之發展，而宗教乃佛教振興。於 此境下，屠隆欲以戲曲為宣揚佛法之具，勸化佛事之術，深入群情，感動熱心， 進而體悟「人生如戲」、「諸緣皆假」道法，不宜以身份、地位、性別有何分異， 修心為要，明心為本，化俗為務，脫離輪迴，同登比岸。 關鍵詞：屠隆、《曇花記》、三教、儒、釋、道。 1 一、 前言 夫明朝中葉，社會動盪，學術之方，各家爭斥，不重經教而好治怪說，落於 談空之弊也。處於此境，奈何找出中道之途，以得能應時，攝伏狂禪之流，振興 宗門之敗乎

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《論曇花記三教合一思想》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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