葛玄與江西道教文化
- 題名:《道教研究或相關宗教文化刊物》 - 作者:陳金鳳 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
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道教研究或相關宗教文化刊物
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- 題名:《道教研究或相關宗教文化刊物》
- 作者:陳金鳳
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摘要
神 仙人物 葛玄與江西道教文化 陳金鳳 江西師範大學歷史研究中心 江西是中國道教重要的發祥地。 氣保形之術及治病劾鬼秘法。葛玄由此 在早期道教發展歷史上,東漢三國時期 道法大進:精於胎息,善用符,能隱形 的名道葛玄在以閤皂山為中心的江西地 變化,攝物搬運等。其後,葛玄周遊於 區積極活動,影響極其廣泛而深刻,成 括蒼、南嶽、羅浮諸山,以卜修煉金丹 為江西(中國)道教文化的重要內容之 之地。漢建安七年(202)入閤皂山(今 一。研究江西道教文化尤其是閤皂山道 江西樟樹市境內),於東峰建壇,定為 教文化,自是離不開對葛玄的認識與關 金丹修煉之地。因葛玄道法高深,深受 注。 一 葛玄(164 - 244),字孝先,丹 陽句容(今江蘇句容)人。據晉葛洪 《神仙傳‧葛玄》及元趙道一《歷代真 仙體道通鑑‧葛仙公》載,葛玄自幼聰 慧好學,13 歲通古今經傳子史之學, 15 歲名聞江左。因受父輩崇尚黃老道 學的影響,「好慕道德,純粹忠信,舉 孝廉不就,棄榮辭祿,志尚山水」,常 「安閒淡泊,內足無求」。約 17 歲起, 便開始慕道訪真,入浙江天台赤城上 虞山,精思念道。傳說漢靈帝光和二年 (179),
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