鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

臺灣寺廟碑碣與村莊社會(1683-1945)

著作人:王志宇📅 2009

- 題名:《臺灣寺廟碑碣與村莊社會》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

臺灣寺廟碑碣與村莊社會

書目定位

《臺灣寺廟碑碣與村莊社會》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《臺灣寺廟碑碣與村莊社會》
  • 作者:待補
  • 年份:待補
  • 來源層級:abstract_only
  • 抓取來源:legacy_pdf
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

通識研究集刊 第 十五 期 2009 年 06 月 頁 01 ~ 24 開 南 大 學 通識教育中心 臺灣寺廟碑碣與村莊社會(16831945)1 王 志 宇∗ 摘 要 本文以臺灣寺廟碑記為對象,從寺廟碑碣的類型及內容進行分析,以此來觀 察臺灣鄉村社會的權力運作情況。作者透過各類寺廟碑記內容的解讀,指出寺廟 碑文所呈現的寺廟管理結構。此種管理結構除了由寺廟的總理、董事等進行支配 管理之外,透過鄉村社會長期以來所發展出來具有歷史性及文化性的「社會文化 空間」場域,鄉村居民對於寺廟所具有的公共事務性格已是一種共同認知,故寺 廟與鄉村住民之間有著一種集體制約力量的存在,寺廟也成為各類碑文設置的處 所。透過此種架構,筆者指出寺廟碑文的敘述內容及列明捐題人姓名都具有強烈 的道德教化色彩,此種教化作用,乃因中國神祇的具有強烈道德實踐的封神觀, 故寺廟碑文對於神明形象的塑造不僅有著教化的作用,官紳庶民的捐獻及捐題碑 刻等,也形成一種具有教化意涵的氛圍,對鄉村社會有著潛移默化的作用。此外, 碑碣在寺廟管理方面上也發揮其作用,透過寺廟碑碣的公開傳布性質,發揮了公 眾的制裁力,也成為村莊社會內部運作的重要

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《臺灣寺廟碑碣與村莊社會》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《臺灣寺廟碑碣與村莊社會》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:45ca89821ff9 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。