禪與如來藏說的交涉

禪與如來藏說的交涉

書目定位

《禪與如來藏說的交涉》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《禪與如來藏說的交涉》
• 作者：賴賢宗
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.hcu.edu.tw/upload/userfiles/37837C6FAB904E548360E98C1217A9BE/files/16-3.pdf

摘要

禪與如來藏說的交涉 57 禪與如來藏說的交涉 賴 賢 宗 ∗ 摘要： 本文對禪宗思想史之中的「禪與如來藏說」的交涉的問題，加以闡 明，進行反思。傳說中禪宗達摩祖師以四卷本《楞伽經》為禪悟之教證， 《楞伽經》提出著名的「如來禪」，而《楞伽經》倡言「如來藏藏識」， 是如來藏說的要典。在早期禪史中，禪法的形成與發展與如來藏說有不 絕如縷的關係。考察「如來禪」一語最早即出現於四卷本《楞伽經》， 重視「自覺聖智」，依如來藏理對眾生界行不思議禪觀，達摩師弟，遞 相傳習此如來清淨禪，終於形成作為如來禪的達摩禪，這是以證悟大乘 佛教「如來藏」、「佛性」為根本的如來禪，和當時同時流行的另外兩種 禪法（以數息為主的安般守意小乘禪法，以對治和念佛為主的兼融大小 乘的禪法）鼎足為三。「如來藏禪」是印度禪的本貌，中國的南宗禪強 調「見性」思想，其後並開展出祖師禪「作用見性」的大機大用，這已 是經由《涅槃經》「見性」思想的過渡，而移植到中國思想「體用哲學」 的文化土壤上所開出的奇葩，而和印度古貌的「如來藏禪」對「信」的 強調，二者在修行風格上和哲學型態上有所不同。 關鍵詞：見性、楞伽經、如來禪、如來藏說、達摩 ∗

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《禪與如來藏說的交涉》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《禪與如來藏說的交涉》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定