煙艇詩想:陸游漁隱詩書寫探析

期刊論文連結（臺灣大學中文學報）

書目定位

《期刊論文連結（臺灣大學中文學報）》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《期刊論文連結（臺灣大學中文學報）》
• 作者：鍾曉峰
• 年份：2022
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.cl.ntu.edu.tw/uploads/root/%E8%87%BA%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%AD%B8%E5%A0%B1/%E7%AC%AC%E4%B8%83%E5%8D%81%E4%B8%83%E6%9C%9F/01%E9%8D%BE%E6%9B%89%E5%B3%B0%E5%85%88%E7%94%9F.pdf

摘要

臺大中文學報 第七十七期 2022 年 6 月 頁 1 ~ 50 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 煙艇詩想：陸游漁隱詩書寫探析 鍾 曉 峰 提 要 「漁隱」指隱於漁釣，隱於江湖的隱逸型態。從陸游以「漁隱堂」命名居 室，屢以「漁隱」自署，自稱漁父釣翁，在在說明陸游的「漁隱」書寫與其高 歌鐵馬樓船，具有同樣的重要性。本文從三個角度探析陸游的「漁隱」書寫： 第一，山陰以悠久的隱逸傳統與典範人物著稱，陸游的漁隱情懷即在此氛圍中 形成，並對「漁隱」的歷史性與風土性展開自覺論述。第二，陸游的漁隱書寫， 創造出有別於山林田野的隱逸空間，充分賦予此一空間獨具的神秘、寧靜特 質。晚年自託為湖中隱者的書寫、以水中仙自居的表述，更賦予「漁隱」深刻 的精神內涵，體現獨具一格的隱逸型態。第三，〈煙艇記〉所述的浮家之樂， 在日後的山陰漁隱生活中得到實踐。陸游熱愛舟居生活型態，從他諸多購買舟 船、漁蓑的記述，可見其漁隱是建立在實際的生活環境與體驗中，為傳統漁父 詩寫作增添日常化的書寫特色。整體而論，隨著生命歷程的開展，陸游自居漁 父、釣翁的自我認同愈趨穩固。「漁隱」成為陸游遠遊他方，尋覓理想之深沉 意識的反映，

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《期刊論文連結（臺灣大學中文學報）》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《期刊論文連結（臺灣大學中文學報）》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定