教義與性別:論佛教小乘、大乘與密乘中的女性身分演變

教義與性別

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• 題名：《教義與性別》
• 作者：待補
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• 來源: https://jwgs.psc.ntu.edu.tw/wp-content/uploads/2019/06/31-13-50.pdf

摘要

《女學學誌：婦女與性別研究》第 1 期 01 年 1 月，頁 1 ▲專題論文 教義與性別 論佛教小乘、大乘與密乘中的女性身分演變 劉婉俐（華梵大學外國語文學系暨研究所） 由於佛教主張「眾生皆有佛性」的平等思想，相較於世界上其他宗教「男尊 女卑」 的教義與規範，較無明顯的性別歧視。但隨著 10 年代第二波女性主義 運動興起，歐美一些女性主義佛教學者開始關注佛教體制中的女權問題，例如美 國學者葛羅絲（Rita Gross）在其《父權之後的佛教：佛教的女性主義歷史、分 析、與重構》中，便廣泛探討佛教史與僧團中所存在的貶抑女性問題，指出南傳 佛教出家女性無法受比丘尼戒、佛教史上女性地位的低落、「八敬法」、 大乘佛 教經典對女身的貶抑……等議題。（Gross, 1）近年來，台灣的佛教學界也不 乏對這些議題的討論， 並舉出台灣尼師僧團的積極、入世經驗， 做為佛教 性別平權的有力參照，也凸顯了台灣尼師僧團關懷、參與社會議題的特質。 沿著當今學界重探佛教女性觀的理路而下，本文旨在探討佛教史上不同時期 教義對性別關係的影響，尤其是教義所折射出的不同女性觀；透過對印度佛教小 乘、大乘

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