比較文學中國派的誕生及其演變──從 1970 年代的台灣到 2010 年代的中國

比較文學中國派的誕生及其演變──從 1970 年代的台灣到 2010 年代的中國

書目定位

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基本資訊

• 題名：《比較文學中國派的誕生及其演變──從 1970 年代的台灣到 2010 年代的中國》
• 作者：待補
• 年份：2019
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

文心雕龍》二元性

基本資訊

• 來源: https://tsncku.com.tw/userfiles/files/20200430011715454.pdf

摘要

主題｜「比較文學中國派的誕生及其演變──從 1970 年代的台灣到 2010 年代的中國」 講師｜橋本恭子 主持人｜蔡玫姿 與談人｜陳昌明 時間｜2019 年 10 月 26 日（週六）10：0012：00 地點｜成大奇美咖啡館 主辦單位｜成功大學人文社會科學中心．文學院 蔡玫姿：首先我要介紹一下今天的講者，橋本恭子，我昨天仔細地看過他的資料，發現曾經 某個時期，我們同在清華屋簷下，只是沒有修過同樣的課、沒有碰面。橋本恭子有一本書非 常有名是《島田謹二：華麗島文學的體驗與解讀》，這本書在台大已翻譯出版，那系列還蠻 受注意的，因為它是台大的梅家玲老師跟黃英哲教授出版的，該書為台灣研究先行者叢書， 我也是從這本書才開始認識您的研究。橋本老師研究的島田謹二是比較文學的先行者，我覺 得跟今天題目有一點關聯，就是你的研究是一系列做下來，因為島田謹二是日治時期的比較 學者，這部分講 1970 年代台灣到現在 2010 中國，他用比較文學的視角去講這學科的研究典 範形成與一些重要的學者。我昨天也稍微看一下ｐｐｔ，覺得非常扎實，就如同我對這個日 本學者一貫的認知。那，再回到介紹橋本恭子本人，他是我們台

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道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《比較文學中國派的誕生及其演變──從 1970 年代的台灣到 2010 年代的中國》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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