清末民初太虛大師佛教護國維新理念探析

清末民初太虛大師佛教護國維新理念探析

書目定位

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基本資訊

• 題名：《清末民初太虛大師佛教護國維新理念探析》
• 作者：道禮
• 年份：2014
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

》

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj010549082.pdf

摘要

清末民初太虛大師佛教護國維新理念探析＊ 釋道禮 國立政治大學歷史系（研究生） 摘 要 近代中國的佛教文化，可說是繼隋唐以來中國佛教的另一個重 要 開展 ，而其 勃興 與發展 ，則 是僧俗 兩界 有識之 士共 同努力 的 結 果。清末民初之際，中國佛教界知識分子的維新活動，不僅受外在 環境的刺激， 導致一連串革新行動；內在也突破傳統理論的限制， 表現出諸多新的理論思潮。在佛教傳承上，民國以來的佛教界，繼 「中國佛教復興之父」－楊文會之後，以太虛大師為中心的出家學 僧，受到海內外重視，也發生過極大影響，堪稱時代交替的重要人 物。他於民初發起以「人生佛教」思想為主軸的佛教復興運動，試 圖改革僧伽制度、提倡積極參與社會活動，美國學者白德滿（Don A. Pittman）稱他為：「現代化佛教的領袖人物。」 太虛大師所謂人生的佛學，即是以現代人生為起點，用「人生 ＊ 本文初稿曾宣讀於「第24屆全國佛學論文」，感謝淨心長老、陳玉女教授的指導與 點評，獲益甚深。文中部分內容亦於「2014年人本佛學術論壇」宣讀，承評論人 福建省開元佛教文化研究所所長－本性法師點評。復蒙兩位匿名審查 老師的詳閱 與指正，

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《清末民初太虛大師佛教護國維新理念探析》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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待補欄位

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