談南管曲詞之校訂──從《文煥堂指譜》談起

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摘要

談南管曲詞之校訂 ──從《文煥堂指譜》談起 施炳華 提要 南管的曲詞，因不同師承與不同版本、抄本而有一些出入。本文以目前所發 現最早的《文煥堂指譜》為主要依據，再參考之前的《荔鏡記》、《明刊閩南戲曲 絃管選本三種》，之後的各種指譜版本及抄本，校訂其正確的用字，共十一則。 有千載清音之稱的南管，素稱「曲山詞海」，其歌詞內容非常豐富。南管自 然以音樂為主，但在套曲（指）、散曲方面，都有歌詞，歌詞決定曲的內容及感 情的表現，因此，歌詞的正誤與音樂的表現密切相關。套曲在正式演奏時雖然只 有樂器演奏，但在學習階段仍是要講究「叫字」與轉韻；散曲偏重在以歌詞唱出 來，歌詞更顯得重要。 南管在流傳的過程中，曲譜與歌詞以兩種方式呈現：一是手抄本，二是正式 出版本。不管屬於何者，歌詞的正誤與否，決定於三個因素：一是所據版本或手 抄本，二是師承，三是學習者的文字修養。由於這些因素，南管傳唱幾百年來， 呈現在世人面前的歌詞，便小有差異。 南管曲詞是一種方言文學。方言文學的特色是：多自造字、借音字及俗字。 這些字往往是使用於當地很久──甚至是幾百年──而為當地人所認同；然卻 是一般讀書人所不以為然的。因此，南管

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