試論道教對印度佛教密宗的形成與影響

試論道教對印度佛教密宗的形成與影響

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基本資訊

• 題名：《試論道教對印度佛教密宗的形成與影響》
• 作者：蕭登福
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag152364.pdf

摘要

試論道教對印度佛教密宗的形成與影響 台中技術學院應用中文系 蕭登福 壹、序言 印度佛教傳到中國後，長期來為了要在中土生根發展，不斷的吸收中土文 化、思想，用以糝入佛經中，甚至據以編纂成經。這種情形，由漢末安世高、支 婁迦讖借用《老子》的無為、自然、有、無等名相譯經，到竺法護、鳩摩羅什以 玄學來譯般若經，並將道家道體論移植於佛經中。自此而下，一直到西元八世紀 密宗的形成，這種襲取中土文化及道家道教哲理思想的情形，一直不斷。逐漸造 成中國佛教和印度佛教間的差異。雖然，自西元十二世紀回教入侵印度後，佛教 在印度幾乎已不存在，難以比較中國佛教和印度佛教的不同，但小乘國家仍保有 較原始的佛教風貌，到小乘國家的寺廟中去生活數月，便不難發現中國佛教和印 度佛教間實際上的差別。中國佛教已深度的中國化，受中土哲理、習俗、宗教、 科儀的影響甚深，已和印度佛教的原貌相去甚遠。 不僅中國佛教受中國思想習俗的影響，甚至印度佛教也有受中土影響的地 方。早期的學者大都只注意到印度佛教影響中國，近世學者已逐漸注意到中國文 化及道教對印度本土的影響。其中受道教影響最為明顯的，應是印度的密教。 佛教密宗，又稱為密教，是西

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