論文昌帝君信仰對古代數術學的影響

論文昌帝君信仰對古代數術學的影響

書目定位

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基本資訊

• 題名：《論文昌帝君信仰對古代數術學的影響》
• 作者：田澤人
• 年份：2023
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/93-145.pdf

摘要

論文昌帝君信仰對古代數術學的影響  田澤人 山東大學哲學院猶太教與跨宗教研究中心 文昌帝君又稱梓潼帝君，本為蜀 地的地方信仰，其神格來源可以追溯至 魏晉時期，後經隋唐宋元時期的融合演 變與朝廷敕封，最終成為我們熟知的文 昌帝君的形象，並升格為了國家級的信 仰。文昌帝君神格的升級和演變對於數 術文化中文昌的內涵也有著深刻的影 響。數術是以陰陽五行生克制化為基礎 理論的推理天人關係的知識系統，其特 徵是以干支、八卦等符號來比擬人事， 探尋其間的作用規律，達到占斷吉凶的 目的，具體方法包括星占、蔔筮、式占、 占侯、命理、相術、堪輿、擇日等。在 星占、式占、命理和堪輿中，文昌都是 一個重要的演算符號，筆者將系統考察 其在不同數術中的內涵與外延，以見文 昌帝君的信仰對於數術學發展的重要影 響。 雖有對「文昌」的記載，但該書已被學 界證偽，故無徵引價值。文獻中首次提 到「文昌」的是《史記 ‧ 天官書》， 一、文昌在傳統星占與式占中是 書中記載：「斗魁戴匡六星曰文昌宮： 將相的象徵 「文昌」一詞，最初是作為傳統 一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰 司命，五曰司中，六曰司祿。」1「戴 匡」在《漢書天

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《論文昌帝君信仰對古代數術學的影響》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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