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臺灣道教儀式中的玄天上帝

著作人：山田明廣0

- 題名：《道教與民間宗教學術研討會》 - 作者：山田明廣 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

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拾、臺灣道教儀式中的玄天上帝

山田明廣

（關西大學亞洲文化交流研究中心博士後研究員）

摘要

玄天上帝，以四靈獸（青龍、白虎、朱雀、玄武）之一的「玄武」為

其源流，在宋朝已被視為人格神，以「真武」的稱呼受到祭祀，而後來與

北極崇拜相結合，成為道教的高位神明，可說是個在民間信仰與道教中皆

相當重要的神祇。

對此玄天上帝的信仰，大約明朝以降，透過漢民族從福建、廣東等地

移民到臺灣而從中國大陸傳入到臺灣，其最大原因被認為是鄭成功打敗荷

蘭時以祂為守護神。在現在的臺灣，玄天上帝為臺灣各地的許多宮廟所祭

祀，並且臺灣有臺灣唯一獨特的玄天上帝傳說，可說祂在臺灣民間擁有廣

泛盛行的信仰。

但是玄天上帝在臺灣道教中也被視為相當重要的神祇。祂因為在道教

中的地位是北極四聖真君（北極天蓬都元帥真君、北極天猷副元帥真君、

北極高天保德翊聖真君、北極鎮天真武佑聖真君）之一，故在臺灣道教中

作為其代表特別被遵奉，在許多場面中，尤其在道教社會實體的儀式中受

到相當大的崇拜。

本文先指出如此般於臺灣道教中扮演重要角色的玄天上帝，在臺灣道

教儀式的何等場面中以何等面目出現，然後

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