王志謹《盤山語錄》修道思想略論

王志謹盤山語錄修道思想略論

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基本資訊

• 題名：《王志謹盤山語錄修道思想略論》
• 作者：秦國帥
• 年份：2010
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/45-8-62.pdf

摘要

人 物思想 王志謹《盤山語錄》修道思想略論  秦國帥 中國人民大學佛教與宗教學理論研究所 王志謹，元代道士，為全真道第 一 二代弟子，先後禮全真七子中的郝大 通、丘處機為師，濟生利物，道行高 深，元世祖中統二年（1261）賜號「惠 全真道自立教以來便「以性命雙 慈利物至德真人」，兩年後逝世於洛陽 修、功行合一為修煉之途徑，以明心見 朝元宮，年八十六。王志謹及其思想在 性、返樸歸真為終極的生命了證」 4 為 全真道教史上佔有重要地位，元人王之 基本特徵。首先，王重陽在《重陽真人 綱在《玉清觀碑》中稱「自長春應召， 授丹陽二十四訣》中將「長生不死」重 至誠明主席，五六十年間，非無修心煉 新定義為「是這真性不亂，萬緣不掛， 5 性、超世出塵之士，俱未若惠慈利物至 不去不來，此是長生不死也」，一反 德真人，年彌高，德彌邵，嶷然為一代 此前道教追求舊身不死、肉體長生的傳 1 宗師也。」 可見其早期全真道發展中 統，將肉體斥為「假合屍」，鄙棄肉體 的作用。據現有史料，他的思想主要集

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