現代社會中的觀音信仰─理論與現象之探究

現代社會中的觀音信仰─理論與現象之探究

書目定位

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基本資訊

• 題名：《現代社會中的觀音信仰─理論與現象之探究》
• 作者：王芝君
• 年份：2009
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://nhuir.nhu.edu.tw/retrieve/24444/097NHU05259029-001.pdf

摘要

南 華 大 學 哲學學系 碩士論文 現代社會中的觀音信仰─理論與現象之探究 研 究 生：王芝君 指導教授：尤惠貞 博士 中華民國 98 年 7 月 16 日 摘要 在台灣，民眾的信仰呈現一種佛、道教以及民間信仰混雜的狀態，這之中的 關鍵在於，佛教與道教為了要更加融入民間，增加更多的信徒，因而採取接納民 間信仰的方便法門。且不論中國本身自有的道教，自印度傳入中國的佛教，更是 早已與初成立時有很大的不同，除了被中國化以外也大量的被民間信仰化，而這 種中國化與民間信仰化的佛教被稱之為「民間佛教」，以與專談理論的佛教有所 區隔。這樣的現象，在觀世音菩薩的身上可以很明顯的看到。觀世音菩薩不管在 中國或是在台灣，都是一個極為普遍的信仰對象，在大大小小的寺廟中，大都可 以見到觀音菩薩的身影，從民間所流傳著的「戶戶彌陀佛，家家觀世音」這句話 即可看出，信仰觀世音菩薩的信眾有多麼的普遍。人們所以傳頌著觀世音菩薩的 大慈大悲與普救眾生，主要是依據《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》 1中所言 的「一心稱念即可得救」，觀世音菩薩的名號流傳在大街小巷，似乎只要稱念觀 世音菩薩的名號，所有的一切苦難都會被驅逐，進而

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道教研究定位

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