明末幽溪傳燈的般若詮釋──以《般若融心論》探微

明末幽溪傳燈的般若詮釋──以般若融心論探微

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基本資訊

• 題名：《明末幽溪傳燈的般若詮釋──以般若融心論探微》
• 作者：陳昱仰
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

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• 來源: https://www.ykbi.edu.tw/modules/journal/data_43/journal_43_2.pdf

摘要

明末幽溪傳燈的般若詮釋 ──以《般若融心論》探微 陳昱仰 華梵大學東方人文研究所博士生 摘 要 作為一部幽溪傳燈十大功業的作品，《般若融心論》並未收 錄在藏經之列，然而有幸的是，透過印光大師刊印的文本得以一 窺全貌，「約四教以釋之，而會歸於圓教」，其判釋可謂相當契 切。本文研究後發現，《般若融心論》能具體而微地表露出傳燈 有門菩薩的性格，在此鮮明的性格之下，天台四教八法的進路， 呈現金剛般若的另一種詮釋特色。在此基礎上，本文又徵引《幽 溪別志》、《幽溪文集》等傳燈著作為文證，或可以用四意消文、 五重玄義的方法學析解此論，本文提出此論是一部以四意消文釋 解《金剛經》「應無所住而生其心」經句的作品，透過五重玄義 的再析解，此論展現般若經典與天台教觀的融合，而從般若到融 心的理路，則充分體現天台一念三千的思想。 關鍵詞：觀音菩薩、金剛經、般若融心論、幽溪傳燈、一念三千 34 圓光佛學學報 第四十三期 The Prajña Interpretation of Yuxi Chuandeng in the Late Ming Dynasty: A Study of the Āstra of Per

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