男旦:性别反串——中国戏曲特殊文化现象考论

男旦:性別反串

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• 題名：《男旦:性別反串》
• 作者：待補
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摘要

厦门大学博士学位论文男旦：性别反串——中国戏曲特殊文化现象考论姓名：徐蔚申请学位级别：博士专业：戏剧戏曲学指导教师：廖奔20070701 内容摘要男旦，即近人指称戏曲舞台上的男扮女角，曾是中国演剧史上的一个重要存在。传统戏曲的剧场体制为男旦跨性别表演奠定了基本程序与前提规范。脚色行当的性别辩证与戏曲服饰的性别符号寓意预设了易性表演的自由容量，辐射于剧场机制的传统性别文化规范催生并进一步促动了反串表演的发展。男旦艺术的萌兴、鼎盛与衰颓几与戏曲发展史相始终。旦色男扮源于歌舞、出于巫优；唐宋戏剧初备并臻于成熟，“弄假妇人”的伎艺衍变为杂剧的“装旦挣与南戏的“妆旦色"；明代南曲诸声腔并起，旦色男扮成为剧坛主流；秦腔、徽班男旦塑造了独特的表演范式和审美趣味，但也存在着对低俗审美要求的迁就。考察明清时期盛极一时的易性扮演，必须将其归置于一系列特定社会生态系统：无论是明清易性乔装文本中隐含的性别文化规训，还是狎优蓄童现象附着于男旦身上暧昧的男色因素，它们深刻影响着乃至今人对男旦艺术的观感与态度。京剧男旦突破了前代男旦艺术的局限，旦行各门类的净化、融合与拓展提升了旦角表演的技术含量，男旦明星化成为20

道教研究定位

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