白玉蟾交游論考──丹道南宗傳道對象分析

白玉蟾交遊論考:丹道南宗傳道對象分析

書目定位

《白玉蟾交遊論考:丹道南宗傳道對象分析》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《白玉蟾交遊論考:丹道南宗傳道對象分析》
• 作者：曾金蘭
• 年份：2007
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://libap.nhu.edu.tw:8081/Ejournal/4082001006.pdf

摘要

白玉蟾交游論考 251 白玉蟾交游論考 ──丹道南宗傳道對象分析 曾金蘭＊ 摘要 論者嘗謂丹道南宗的傳道對象，侷限於士大夫階層，所欲指稱者， 即南宗五祖白玉蟾的交游傳道方式，但學者多僅泛論之而無詳細陳 述。本文從白玉蟾實際交游與傳道對象，分析其如何在慕道者、知識 分子、官員與禪師、道士間建立其交游網絡。經由這個交游網絡的清 楚呈現，可窺知南宗在白玉蟾時期，依其人格特質所建立的交游途徑 如下：一是透過官式道場與訪問地之詩社等文化社團進行；二為雲遊 山林訪遇；三為傳度弟子，四為與各名山宮觀道士交流。若從區域來 看，多集中在江浙、閩贛、湖廣與安徽之間。其中以武夷山為中心的 交游，明顯呈現出地緣關係的影響，這也是南宗傳播最鮮明的特色。 關鍵字：南宗、白玉蟾、交游 ＊ 南 華 大 學 宗 教 所 助 理 教 授 252《世界宗教學刊》第十期 2007 年 12 月 白玉蟾交游論考 ──丹道南宗傳道對象分析 曾金蘭 南宗的傳道方式，在張伯端至陳楠四祖諸人，無疑是少傳、秘傳， 擇人而傳。但從白玉蟾傳道方式與收受弟子的對象，則可看出大部份 是慕道的知識分子、官員(含退休官員)與道士，在社會的分層上，屬

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《白玉蟾交遊論考:丹道南宗傳道對象分析》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《白玉蟾交遊論考:丹道南宗傳道對象分析》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定