道典中所見玄天上帝之靈應事蹟及其影響

道典中所見玄天上帝之靈應事蹟及其影響

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• 題名：《道典中所見玄天上帝之靈應事蹟及其影響》
• 作者：蕭登福
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摘要

捌、道典中所見玄天上帝之靈應事蹟及其影響

蕭登福

（台中技術學院 教授）

摘要

玄武原為北方星象之禒，屬於自然神的信仰；至北宋初而轉為人格神。

並因避諱而改為真武。真武的信仰，大概開始於五付後周至北宋間。北宋

初，宋太祖、太宗因感應神蹟，而為之建廟立祠；天蓬、天猷、黑殺、真

武，號禒紫微大帝駕前四帥，真武原為四帥之末，但至仁宗朝，由於帝王

將相的倡導，使真武的地位，大加提昇。至明付，更因示現神蹟，佐明成

祖靖難有功，而大為成祖崇信，真武的地位有凌駕於四帥之勢。真武的封

號，也隨著祂的神蹟顯赫，而迭加擢升。見諸於歷史的封號及禒號，自宋

為真君，元付禒為玄天上帝，至明而有蕩魔天尊之禒，民間一般禒之為玄

天上帝。明後真武封號及地位的高崇，實和真武神蹟顯現及其流布有關。

關鍵字：玄武、真武、玄天上帝、蕩魔天尊

甲、宋付帝王之崇信真武與宋付真武之靈應事蹟

一九八八年在河南濮陽西水坡發現仰韶期編號為四十五號墓穴，墓主

屍骨北方有北斗（斗魁為蚌塑三角，斗杓為二根人體脛骨，斗枃指東），

東有蒼龍，西方有白虎之形，龍虎係用蚌殼塑成，見附圖1；此墓據樹輪及

炭十四的測定

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